عمل جماع با غیر آلت تناسلی
هرگاه با زن بیگانه از غیر فرج و آلت تناسلی عمل جماع انجام دهد و کاری کند که از غیر فرج انزال کند باید تعزیر شود و بر او حدّی نیست. چون ابوداود از ابن مسعود سروایت کرده است که می‌گفت: «مردی نزد پیامبر آمد و گفت: من در آن سوی شهر با زنی مشغول بودم و از طریق غیر فرج از وی انزال به من دست داد اینک من حاضرم هر حدّی که می‌خواهی بر من اجرا کن». عمر بن خطاب سگفت: «خداوند آن را بر تو پوشانیده است ای کاش تو نیز بر نفس خویش آشکار نمی‌کردی» پیامبر جچیزی به وی نگفت، آن مرد رفت و پیامبر جمردی را به دنبال وی روانه ساخت و گفت: این آیه را بر وی بخوان:
﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّئَِّاتِ﴾[هود: ۱۱۴].
«و نماز را به پای دار و در دو طرف روز و پاره‌ای از شب همانا کارهای نیکو) اثر(کارهای بد را محو می‌کنند».
یکی از مردم گفت: یا رسول الله، آیا این حکم فقط درباره این مرد است یا شامل حال همه مردم می‌شود؟ پیامبر جگفت: «برای همه مردم است». (مسلم و ترمذی آن را تخریج کرده‌اند).
و همچنین است اگر کسی کودکی را یا مردی را از راه غیر فرج مورد تجاز قرار دهد یعنی با آنان لاس بزند تا انزال صورت گیرد همین حکم را دارد. عقوبت تعزیر، نباید از حداقل حد بیشتر باشد چون پیامبر جگفته است:
«لَا یُجْـلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرةِ أَسْواطٍ إِلَّا فِی حَدٍّ مِن حُدُودِ اللهِ»«کسی را نباید پیش از ده ضربه شلاق زد مگر در اجرای حدی از اجرای خداوند». (به روایت شیخین). و در روایتی دیگر آمده است:
«مَنْ ضَرَبَ حَدّاً فِی غَیرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ المَعْـتَدیِنَ».«هرکس حدّی را بر گناهی بزند که حدّ معین ندارد او متجاوز است».
یعنی او خود را مشرع دانسته است.