بیانیهاش صدر مورد پیشه نمودن زهد در دنیا
ابونعیم در الحلیه (۲.۲/۳) از حسین بن علی بروایت نموده، که گفت: رسول خدا صرا دیدم، که برای بیانیه به اصحابش برخاست و گفت: «ای مردم، انگار که مرگ در دنیا بر غیر ما نوشته شده است، و انگار که حق در آن بر غیر ما واجب گردیده است، و انگار، آن مردگانی را که مشایعت میکنیم مسافریناند، و اندک مدتی بعد بهسوی ما برمی گردند، میراثشان را چنان میخوریم، که انگار ما، بعد از آنان جاویدانیم، و همه پندها را فراموش نمودهایم، و از همه مصیبتهای بزرگ خود را در امان میدانیم، خوشی بادا برای آنکه، (توجه به) عیب خودش وی را از عیوب دیگران مشغول ساخته است، خوشی بادا برای آنکه کسبش نیکوست، پنهانش اصلاح است، آشکارش خوب است و راهش استوار و ثابت است، خوشی بادا برای کسی که، بدون نقص به خداوند تواضع پیشه نماید، و از آنچه بدون گناه جمع نموده انفاق کند، و با اهل فقه و حکمت مخالطت و همصحبتی اختیار نماید، و بر اهل خاری و مسکنت رحم کند، خوشی باد برای کسی که ضافگی مالش را مصرف کند، و اضافگی کلامش را باز دارد، و سنت برایش کفایت کند، و از آن بهسوی بدعتی روی نیاورد».و بعد از آن پایین گردید. ابو نعیم میگوید: روایت این حدیث از آل پاک غریب است، آن را به جز از قاضی حافظ نشنیدهایم، و این حدیث به نقل از انس ساز پیامبر صروایت شده است. و ابن عساکر حدیث انس را به مثل آن، چنان که در الکنز (۲.۴/۸) آمده، روایت کرده است، و در اول آن آمده، که گفت: رسول خدا صبر شتر جدعایش و نه عضباء برای ما بیانیه ایراد نمود و گفت: «ای مردم...» و آن را ذکر نموده، و افزوده است: «قبر خانه و منزلشان گردیده است و ما میراثشان را میخوریم»، و در روایت وی آمده: و از سنت پیروی نماید و از آن به بدعتی روی نیاورد». بزار این را از انس به مثل آن روایت نموده، و در روایت وی آمده: بر شتر عضبایش و نه بر جدعاء و در روایت وی آمده: «در قبرهایشان آنان را جابهجا میسازیم» و در روایت وی ذکر است: «و با اهل فقه مخالطت نماید، و از اهل شک و بدعت احتراز نماید، آشکارش اصلاح گردد، و مردم را از شرش در امان دارد» [۶۱].
هیثمی (۲۲۹/۱۰) میگوید: این را بزار روایت نموده، و در آن نضر بن محرز و غیر وی از ضعیفان آمدهاند.
و طبرانی در الأوسط از عائشه لروایت نموده، که گفت: رسول خدا صبر منبر در حالی که مردم در اطرافش قرار داشتند گفت: «ای مردم، از خداوند به حق حیاء کنید»، مردی گفت: ای رسول خدا، ما از خداوند تعالی حیاء میکنیم، فرمود: «کسی از شما که میخواهد با حیاء باشد، باید هر شب که میخوابد اجلش را پیش رویش تصور کند، و باید شکم و آنچه را فرا گرفته حفظ نماید، و همچنان سرو آنچه را بر آن مشتمل است، و باید مرگ و پوسیده شدن را به خاطر بیاورد و زینت دنیا را ترک نماید» [۶۲]. و ترمذی این را از ابن مسعود سبه مثل آن روایت نموده، و گفته: حدیث غریب است. این چنین در الترغیب (۲۰۰/۵) آمده است.
[۶۱] ضعیف. به روایت بزار. در سند آن نضر بن محرز و چند تن دیگر ضعیف هستند: هیثمی در المجمع (۱۰/ ۲۲۹). [۶۲] حسن. ترمذی (۲۳۸۲) آلبانی آن را حسن دانسته است.