حیات صحابه – جلد ششم

حکم این مراتب:

۱- اهل دو مرتبه اول، طبعاً حدیث‌شان حجت گرفته نمی‏شود، ولی حدیث‌شان تنها به خاطر اعتبار نوشته می‏شود، البته در ضمن اینکه مرتبه دوم از اول پایین‏تر است.

۲- ولی اهل مراتب چهارگانه اخیر، حدیث‌شان قابل حجت نیست، نه نوشته می‏شود و نه هم از آن در اعتبار استفاده می‏گردد.

الحمد لله الذي هدانا لـهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.