علی مرتضی پیشنهاد عباس را، در مورد تعیین جانشین، رد کرد
عباس عموی پیامبر جدست علی را می‌گیرد و با حالتی از نگرانی به او می‌گوید: «اَنْتَ وَاللهِ بَعْدَ ثَلاثٍ [۴۶۶] عَبْدُ العَصا»به خدا تو بعد از سه روز دیگر زیر فرمان دیگران خواهید بود، زیرا من از مشاهده نشانه‌هایی که در حال وفات بر چهر‌های پسران عبدالمطلب دیده‌ام، به خدا می‌دانم که پیامبر جبا همین بیماری وفات خواهد کرد، حال بیا با همدیگر به خدمت پیامبر جبرویم تا اگر ما زمامدار خواهیم بود، از کار خویش آگاه شویم، و اگر کسان دیگری خواهند بود آن‌ها را بشناسیم و پیامبر جما را به آن‌ها بسپارد [۴۶۷]» علی مرتضیسدر جواب او می‌گوید: «به خدا اگر ما درباره زمامداری از او سؤال کنیم و او آن را از ما منع کند، دیگر کسی این امر را به ما واگذار نمی‌کند، و به خدا به هیچ وجه در این باره از پیامبر جسؤال [۴۶۸]نمی‌کنم.
علی مرتضیسدر این باره از پیامبر جسؤال نمی‌کند، و ابوبکر و عمر و عثمان و ابوعبیده و ابن عوف و ابو ایوب انصاری (رضی الله عنهم اجمعین) هم سؤال نمی‌کنند هیچ کدام از مهاجرین و انصار و بیش از یک صد هزار صحابی در این باره از پیامبر جسؤال نمی‌کنند، زیرا در روزهای بیماری پیامبر ج، و در این لحظات بهت‌آور و هراس‌انگیز همه یاران سراپا گوش و سراپا هوش شده‌اند فقط به فرموده‌های او گوش می‌کنند و در رفتار او دقت می‌نمایند و خود حرف نمی‌زنند و سؤال هم نمی‌کنند، و پیامبر جآن چه لازم است برای آن‌ها بیان می‌فرماید اما پیامبر جهم درباره این که چه کسی بعد از او زمامدار مسلمانان باشد [۴۶۹]حرفی نمی‌زند زیرا، در دینی که پیامبر جآورده است، فرمانروا فقط خداست، ﴿إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾و قانون حکومت خدا به ترتیب: قرآن، گفتار و رفتار و کردار پیامبر ج، و نتایج شوراهای اسلامی است: ﴿أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ﴾[النساء: ۵۹].
[۴۶۶]ـ صحیح بخاری، شرح قسطلانی، ج ۶، ص ۴۶۸، و کامل ابن اثیر، ج۱، ص ۴۰۰ و تاریخ طبری، ج ۴، ص ۱۳۲۱. توجه: اهل تسنن متفق هستند در این که پیامبر جبه عبارت صریح کسی را جانشین خود نکرده است ولی با این چند اشاره، ابوبکرسرا بر دیگران ترجیح داده است، اول به ریاست کاروان حج، دوم امامت نمازها و سوم زنی به خدمت پیامبر جآمد فرمود بار دیگر بیایید آن زن گفت: اگر تو نبودی (مقصودش وفات بود) گفت به نزد ابوبکر جبیایید (بخاری و مسلم متفق علیه). [۴۶۷]ـ صحیح بخاری، شرح قسطلانی، ج ۶، ص ۴۶۸، و کامل ابن اثیر، ج۱، ص ۴۰۰ و تاریخ طبری، ج۴، ص ۱۳۲۱. توجه: اهل تسنن متفق هستند در این که پیامبر جبه عبارت صریح کسی را جانشین خود نکرده است ولی با این چند اشاره، ابوبکرسرا بر دیگران ترجیح داده است، اول به ریاست کاروان حج، دوم امامت نمازها و سوم زنی به خدمت پیامبر جآمد فرمود بار دیگر بیایید آن زن گفت: اگر تو نبودی (مقصودش وفات بود) گفت به نزد ابوبکر جبیایید (بخاری و مسلم متفق علیه). [۴۶۸]ـ صحیح بخاری، شرح قسطلانی، ج ۶، ص ۴۶۸، و کامل ابن اثیر، ج۱، ص ۴۰۰۰ و تاریخ جریر طبری، ج ۴، ص ۱۳۲۱. [۴۶۹]ـ البدایه و النهایه، ج ۵، ص۲۵۰، که ضمن بیان چندین دلیل می‌گوید: «وقتی به امیرالمؤمنین عمر بن خطابسگفتند درباره تعیین جانشین خود چه تصمیمی داری؟» در جواب گفت: «اگر جانشین تعیین نکنم از پیامبر جپیروی کرده‌ام و....».