چرا عثمان ابن عفانسدو سوره انفال و برائت را به هم پیوست:
از ابن عباس بروایت شده که گفته است: «به عثمان گفتم: چرا سوره انفال را که از مثانی است و سوره برائت را که از مئین است به هم پیوسته ساختی و بین آنها «بسم الله الرحمن الرحیم» قرار ندادی و آن دو را در جزو سورههای هفتگانه طوال جا دادید؟
عثمان گفت: رسول خدا هر سورهای بر او نازل میشد دارای شمار آیات بود و هرگاه آیههای دیگری بر او نازل میشد کاتبان وحی را فرا میخواند و میگفت: این آیات را در فلان سوره که این مسایل در آن ذکر شده بگذارید. سورۀ انفال از اولین سورههایی بود که در مدینه نازل شد و سوره برائت از آخرین سورهها بود چون از حیث موضوع آن دو شبیه هم بودند. من تصور کردم که برائت جزو سوره انفال است رسول خدا وفات یافت و بیان نفرمودند که برائت جزو سوره انفال است، لذا من آن دو را به هم پیوستم و بین آنها بسم الله الرحمن الرحیم نیز نگذاشتم و هردو را جزو هفت سوره طوال قرار دادم».
سخن در باره ترتیب سورهها در قرآن مربوط به این فصل نیست. طردا للباب در باره آن سخن راندیم تا گفته قرطبی را در باره زید بن ثابت و جمع قرآن از طرف او در عهد ابوبکر روشن کرده باشیم که گفته است: «قرآن را با تحمل زحمات زیاد جمع کرد، ولی سورههای آن را مرتب ننمود. خداوند از او خشنود باد».