۷- حکم آبی که قلتین باشد
در مورد حدیث عبدالله بن‌عمر بکه رسول‌خداصفرمود: «هرگاه آب به دو کر برسد نجس نمی‌شود». باید گفت: این حدیث از حیث متن و سند مضطرب است.
ابن‌عبدالبر در مقدمه گفته: مذهب شافعی دربارۀ حدیث قلتین از جهت نظر ضعیف و از ناحیه اثر غیر ثابت است.
شافعی /آبی را که به سبب افتادن نجاست در آن مادامی که تغییر نکند نجس نمی‌شود قلتین تخمین زده که عبارت از پنج مشک آب است.
اصحاب شافعی آن را به پانصد رطل تفسیر کرده‌اند.
علمای حنفیه آن را به برکه آبی تخمین زده‌اند که با تحریک گوشه‌ای از آن گوشه دیگر آن حرکت نکند، یا این که ده متر در ده متر باشد. کسانی که به قلتین عمل نمی‌کنند مانند علمای مالکیه ناچارند برای تقدیر و تخمین آب زیاد به این دو نوع اندازه‌گیری روی آورند، یا بگویند: این رخصت مختص به آب‌های بیابانی است که پشکل شترها در آن افتاده باشد.