۲۴- با تأخیر در دادن زکات؛ زکات ساقط نمی‌شود
ابن‌منذر گوید: اگر ستمگران بر بلادی تسلط یافتند و سال‌هایی اهل آن بلاد زکات ادا نکردند، سپس امام مسلمین بر آن جا پیروز شد و آنجا بازپس گرفت بنابرقول مالک، شافعی و ابوثور، زکات سال‌های گذشته را باید بستاند، اگر چه چندین سال بر آن سپری شده باشد.
ای خواهر مسلمان، دادن قیمت به جای اموالی که نصاً ذکر شده جایز نیست مگر این‌که، عین مال، یا جنس آن موجود نباشد.
ابوحنیفه پرداخت قیمت به جای آن را جایز شمرده اعم از این که بر عین مال دست بیابد یا نیابد زیرا زکات حق فقیر است، و در نزد فقیر تفاوتی میان قیمت و عین مال نیست. شوکانی گفته: در حقیقت، زکات در عین مال واجب بوده و جز در حال وجود عذر، عدول از آن جایز نیست.
بخاری گوید: معاذ سبه اهل یمن گفت: به جای زکات جو و ذرت، پارچۀ ابریشم، یا لباس، تحویل من دهید، چون برای شما آسان‌تر است.