۱- حکم آن
وتر، سنت مؤکده است. امام احمد گوید: هرکس وتر را ترک کند انسان بد است و نباید از وی شهادت قبول شود. منظور او تأکید بر اجتناب از چنین کسانی برای شهادت است و ارادۀ وجوب آن را نداشته چون در روایتی دیگر تصریح کرده که نماز وتر در مرتبۀ فرضی نیست. اگر خواست آن را قضا کند و اگر نخواست قضاء بر وی لازم نیست، و تأکید بر آن، به خاطر مواظبت حضرتصبر آن، در سفر و حضر.
و ابوایوب سگوید: رسول خداصفرمود: «نماز وتر حق است هرکسی دوست داشت آن را پنج رکعت بخواند، بخواند و هرکس دوست دارد آن را سه رکعت بخواند، بخواند، و هرکس خواست یک رکعت بخواند، یک رکعت را بخواند». (روایت از ابوداود).