۲- مکروه بودن آن
طلاق، بدون ضرورت ناپسند است؛ ثوبانسگوید: «رسول‌خداصفرمود: هر زنی بدون دلیل شرعی تقاضای طلاق از شوهرش نماید بوی بهشت بر وی حرام است». (روایت از احمد، ابوداود، ابن ماجه، ترمذی).
عبدالله‌بن‌عمر بگوید: پیامبر اسلامصفرمود: «منفورترین حلال در نزد خدا طلاق است». (روایت از ابوداود، ابن‌ماجه و حاکم).
در کتاب الحجة البالغة آورده است: بی‌گمان بسیار گفتن طلاق و عادت به عدم مبالات به آن، منشأ مفاسد بسیاری است، و از جانب کسانی صادر می‌شود که مطیع شهوت فرج بوده و در فکر سامان گرفتن و برپا داشتن امور منزل و تعاون بر صفا و صمیمیت و صیانت از عفت خود نیستند و تنها به عیاشی با زنان، چشم دوخته‌اند، و میان آنان و زناکاران در دنباره‌روی از آرزوهای نفسانی، تفاوتی وجود ندارد، هرچند در ظاهر مراسم نکاح را برپا داشته و با مدنیت آن موافق باشد.
رسول‌خداصفرموده است: «مردان و زنان شهوت‌باز را دوست ندارم» (روایت از طبرانی و دارقطنی).
و در جای دیگری می‌فرماید: «امت من نیست آن کس که زن شوهردار را فریب داده و به فساد بکشاند». (روایت از ابوداود و نسائی).
ابوهریرهسگوید: رسول‌خداصفرمود: «هیچ زنی نباید در راه طلاق دادن خواهر مسلمانش تلاش نماید تا خود، با شوهر او ازدواج کند، چون تنها چیزی نصیب وی می‌شود که خداوند تقدیر کرده است». (روایت از ابوداود و بغوی).