۱۱- امر به حجاب:
خداوند می‌فرماید:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَ‍ٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسَۡٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ﴾[الأحزاب: ۵۳].
«ای مؤمنان، به خانۀ پیغمبر بدون اینکه به شما اجازه داده شود داخل نشوید... و هنگامی که از زنان پیامبر چیزی از از وسایل منزل به امانت خواستید از پس پرده از ایشان بخواهید این کار برای پاکی دلهای شما و آنان بهتر است».
این نهی، عام است برای تمامی مؤمنانی که بخواهند بدون اجازه داخل منزل رسول‌خداصبشوند. انسسگوید که: عمربن خطابسعرض کرد: یارسول‌الله، افراد نیک و بد بر همسران شما داخل می‌شوند اگر به امهات المؤمنین دستور استفاده از حجاب می‌دادی بهتر بود، به دنبال آن آیۀ حجاب نازل شد. (متفق علیه).
آیۀ حجاب در ذی‌القعدة سال پنجم هجری نازل شد و به قولی در سال هجری نازل شده است.
بعد از نزول این آیه برای هیچ‌کس جایز نبود به همسران نقابدار یا غیر نقابدار رسول‌خداصبنگرد.
این آیه در برگیرندۀ ادب برای هر مؤمنی است و هشداری است برای او تا به نفس خود در خلوت با افراد بیگانه اعتماد نداشته باشد و بی‌گمان اجتناب از آن برای حال او بهتر و برای نفس نیکوتر، و او را بهتر از معصیت باز می‌دارد.
و با زمی‌فرماید:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ٥٩﴾[الأحزاب: ۵۹].
«ای پیغمبر، به همسران و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که رداهای خود را جمع و جور، بر خویش فرو افکنند تا اینکه (از زنان بی‌بند و بار) باز شناخته شوند (و در نتیجه) مورد اذیت و آزار (اراذل و اوباش) قرار نگیرند. پیوسته خداوند آمرزنده و مهربان بوده و هست».
خطاب خداوند با رسول‌خداصو دختران و همسران او دلیل بر این است که تمامی زنان بدون استثنا مأمور به رعایت حجاب می‌باشند.
حجاب دارای شروطی است که بدون رعایت آن‌ها صحیح نیست.
اول- باید حجاب تمام بدن را بجز صورت و دو دست تا مچ آن‌ها در برگیرد؛ چنان که رسول‌خداصمی‌فرماید: «خداوند نماز زنان بدون حجاب را نمی‌پذیرد».
(روایت از ابوداود و ابن‌ماجه).
دوم- نباید لباس، دارای اشکال و الوان مبتذل و مفتضح باشد.
سوم- باید گشاد بوده و به گونه‌ای نباشد که اعضاء زن را بنمایاند.
چهارم- باید لباس آن چنان دراز باشد که پشت پای آنان را بپوشاند.
پنجم- پوشیدن آن سخت نباشد و شبیه لباس مردان نباشد.