۳- حکم آن:
از دیدگاه احناف و مالک: عمره سنت است.
به دلیل حدیث جابرسکه گوید: از رسول‌خداصدربارۀ عمره سوال شد: آیا عمره واجب است؟ فرمود: «خیر، و اگر عمره کنید بهتر است». (روایت از ترمذی).
این قول بعضی از اهل علم است که گفته‌اند: عمره واجب نیست، و چنین گفته می‌شد: هر دو حج هستند: حج ماه ذی‌الحجه را حج‌اکبر و حج در غیر آن را که عمره است حج اصغر می‌گفتند.
در نزد احمد و شافعی، عمره فرض است.
به دلیل فرمودۀ خداوند:
﴿ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِ﴾[البقرة: ۱۹۶].
«و حج و عمره را به تمام و کمال خالصانه برای خدا انجام دهید».
در این آیه، عمره بر حج عطف شده، و حج فرض است بنابراین، عمره، نیز فرض است. اما قول اول راجح‌تر است.
ترمذی به نقل از شافعی گفته: درباره عمره دلیلی ثابت وجود ندارد، عمره سنت است.