۲- فضیلت وضو
ای‌خواهرم، وضو دارای فضیلتی بسیار بزرگ است چنانچه رسولخدا صفرموده است: «آیا شما را بر عملی راهنمایی نمایم که خداوند به واسطۀ آن گناهان را محو و درجات را ارتقاء می‌بخشند؟ عرض کردند: بفرما یا رسول‌الله، فرمود: گرفتن وضوی کامل در ناخوشی‌ها و دشواری‌ها گام بسیار برداشتن به سوی مساجد و انتظار نماز بعد از نماز، و این است قلعۀ محکم شما برای حراست از دین». (روایت از مسلم).
وجوب وضو برای نماز اشاره دارد به این امر: که لازم است فرد مؤمن همیشه برای پاک بودن از نجاست معاصی تلاش کند.
از انس سروایت شده که رسولخدا صفرمود: «بی‌گمان خصلت نیکو در انسان باعث اصلاح همۀ اعمال او می‌شود، و وضو گرفتن فرد مسلمان برای نماز باعث زدودن گناهان او شده و اجر و ثواب نمازش مزید بر آن می‌گردد». (روایت از ابویعلی و بزار و طبرانی در أوسط).
از ابوهریره سروایت شده که: رسول‌خداصبرگورستان آمد و فرمود: «سلام خدا بر شما باد ای گروه اهل ایمان، و ما انشاءالله به زودی به شما خواهیم پیوست. چقدر دوست دارم الان برادرانم را ببینم، عرض کردند: یا رسول‌الله مگر ما برادران شما نیستیم؟ فرمود: «شما اصحاب من هستید و برادران ما آنانند که دیگر بر نمی‌گردند، عرض کردند: در قیامت چگونه کسانی از امتت را می‌شناسی که بعد از تو به دنیا می‌آیند یا رسول؟ فرمود: آیا اگر مردی دارای گله‌ای از اسبانی با پیشانی و بازوی سفید باشد آیا اسب‌های خود را در میان گله‌ای اسبان سیاه نمی‌شناسد؟ عرض کردند: چرا یا رسول‌الله می‌شناسد: فرمود: امت من در قیامت با پیشانی و دست و بازوهای سفید و نورانی می‌آیند و من قبل از آنان برحوض خواهم ایستاد. بدانید که کسانی را از آمدن بر آن حوض منع می‌کنند همچنان که شتر گم شده را بر سر آب راه نمی‌دهند. در آن هنگام آنان را فریاد می‌زنم که به نزد من بیایند، به من گفته می‌شود: این‌ها بعد از تو دین تو را تبدیل کرده‌اند، آنگاه می‌گویم: دوری از رحمت خدا برای ایشان، دوری از رحمت خدا برای ایشان» (روایت از مسلم).
امام مالک و غیر او روایت کرده‌اند: رسولخدا صفرمود: «هرگاه بنده مسلمان یا مؤمن وضو گرفت و صورت خود را شست با رسیدن آب به صورت یا با آخرین قطرۀ آب، گناهانی که با چشم مرتکب شده است خارج می‌شوند و بعد از اتمام وضو به پاکی از گناهان بیرون می‌رود».
از عبدالله صناجی سروایت شده آن: رسول‌خداصفرمود: «هر وقت بندۀ خدا وضو گرفت با مضمضه کردن گناهان دهان او و با استنشاق گناهان بینی او و با شستن صورت گناهان صورت او حتی گناهان زیر پلک دو چشم او و با شستن دست گناهان دو دست او حتی گناهان زیر ناخن‌های دستان او و با مسح سرد، گناهان سر او و گناهان گوش‌های او و با شستن پاها گناهان دو پای او حتی گناهان زیر ناخن‌های دوپای او خارج می‌گردند، و بدین وسیله از گناه پاک شده و ثواب رفتن به مسجد و نماز در آن افزون بر آن برایش ذخیره می‌گردد». (روایت از مالک و نسائی و ابن‌ماجه و حاکم).