۵- پوست مردار
شکی در این نیست که پوست مردار قبل از دباغی شدن نجس است، و بعد از دباغی نیز بنا بر قول مشهور نجس است. به دلیل حدیثی که امام احمد در مسند روایت کرده که: رسول‌خدا نامه‌ای برای قبیلۀ جهینه فرستاد و در آن فرمود: «تا امروز به شما رخصت داده بودم از پوست مردار استفاده کنید ولی از این به بعد به محض رسیدن نامۀ من به شما، از آن برای ساخت ظروف و کمربند استفاده ننمایید». (روایت امام احمد).
امام احمد می‌گفت: این آخرین امر رسول‌خدا صاست، ولی بعداً امام احمد این حدیث را ترک کرد چون در اسناد آن اضطراب وجود دارد. و به این دلیل که پوست جزءی از حیوان مردار است و با دباغی کردن پاک نمی‌شود.
و از قول امام احمد روایت شده که گفته پوست مرداری که در حال حیات پاک بوده با دباغی پاک می‌گردد، زیرا پیامبر صگوسفند مرداری را دید و فرمود: چرا از پوستش استفاده نکرده‌اید؟ عرض کردند: این حیوان مردار است. فرمود: «فقط خوردنش حرام است» و در عباراتی دیگر چنین فرمود: «چرا پوست آن را بیرون نیاورده و آن را دباغی نکرده‌اید تا از آن استفاده کنید». (روایت مسلم)
به نظر من به غیر از سگ و خوک، سایر حیوانات پاک بوده و با دباغی کردن پوست هر حیوانی به غیر از آن دو پاک می‌گردد.
نزد ابوحنیفه با دباغی پوست سگ پاکیزه می‌گردد، و سگ در حال زنده بودن پاک است.