فقه جامع بانوان

۳۰- پوشیدن صورت و سر برای زنان:

حرام است زن، در احرام صورت خود را بپوشاند همان‌گونه که پوشیدن سر برای مردان در حال احرام حرام است، و خلافی در این مسئله سراغ ندارم بجز روایتی که گوید: اسماء لدر حال احرام صورت خود را می‌پوشاند. که احتمال دارد آن هم در حال ضرورت بوده باشد، بنابراین خلاف محسوب نمی‌شود.

ابن‌منذر گوید: کراهیت استفاده از «برقع» [۱۲]از جانب سعد، ابن‌عمر، ابن‌عباس و عایشه شثابت شده و سراغ نداریم کسی را که مخالف آن باشد. بخاری و غیر او روایت کرده‌اند که: رسول‌خداصفرمود: «نباید زن نقاب بپوشد و دستکش در دست کند» اما اگر به واسطۀ عبور مردان در نزدیکی زنان از این عمل ناچار شد می‌تواند نقاب را بر صورت بیندازد به دلیل حدیث عایشه لکه گوید: «مردان سواره از کنار ما می‌گذشتند و ما همراه رسول‌خداصدر حال احرام بودیم، همین که به ما نزدیک می‌شدند نقاب‌ها را پایین می‌کشیدیم، هنگامی که دور می‌شدند نقاب‌ها را از صورت برمی‌داشتیم». (روایت از ابوداود و أثرم).

و به علت این که زن نیاز به پوشیدن صورت دارد همانند عورت، پوشیدن آن مطلقاً حرام نیست.

در حق زن محرم دو حکم به ظاهر متباین باهم جمع می‌شوند: یکی واجب بودن پوشیدن کامل سر و دیگری برداشتن نقاب از صورت، بدیهی است پوشش کامل سربا پوشش قسمتی از صورت محقق می‌شود و با برداشتن بخشی از پوشش سرکشف صورت تحقق می‌یابد، در چنین حالتی پوشیدن تمام سر، اولویت دارد، زیرا سر برای زن جزء عورت است و تحریم آن مختص به حالت احرام نیست، برخلاف کشف صورت که مختص به حالت احرام می‌باشد، در واقع پوشیدن صورت زنان را به خاطر نیاز پیش آمده مباح دانستیم، پس پوشش جزئی از آن برای تکمیل ستر عورت بهتر است.

[۱۲] نقاب