۸- مکروه است در خلع، آنچه را که به همسرش پرداخت کرده از او باز پس گیرد:
بنا به گفتۀ زهری؛ برای شوهر حلال نیست بیشتر از آنچه که به همسر داده از او بازپس گیرد. و میمون بن‌مهران گفته: کسی که بیش از مبلغی را دریافت کند که به او داده است در واقع زن را با نیکویی و جوانمردی رها نکرده است.
و اوزاعی گوید: قضات اجازه نمی‌دادند بیش از آنکه به او داده است از او بگیرد. و بنا به قول گروهی، این کار مکروه است. و حکم بن‌عیینه، و حماد بن‌ابی‌سلیمان، گرفتن بیش از مهریه، از همسر را مکروه دانسته‌اند. عامر شعبی، نیز آن را مکروه دانسته است.
و گروه دیگری از علما تمام آنچه به او داده است را مکروه دانسته‌اند.
و دستۀ دیگری نیز گفته‌اند: می‌تواند آنچه را که به او داده از او بازپس گیرد ولی بیشتر از آن باید با رضایت طرفین باشد.
از محمدبن عقیل بن‌ابی طالب نقل است که «ربیع بنت معوذ ابن‌عفراء گفت: با شوهرم در مقابل کل سرمایه‌ام مخالعه کردم، شوهرم قضیه را عرض عثمان بن‌عفان کرد، و او اجازه داد و به شوهرش امر
کرد از بند موی سر، گرفته تا دیگر متملکات همسرش از وی دریافت نماید». (متفق علیه).
از عبدالله‌بن عمر بنقل شده: «کنیز همسرش به نزد وی آمد که در مقابل تمام دارای‌اش و تمام لباس‌ها حتی شورتی که می‌پوشید با شوهرش خلع کرده بود» (روایت از ترمذی).
و عکرمه و ابراهیم و مجاهد بر این رأیند.
و قول مالک، شافعی، ابوسلیمان و اصحاب آنان نیز همین است.