ترجمه فارسی اللؤلؤ والمرجان فیما اتفق علیه الشیخان - جلد اول

فهرست کتاب

باب ۶۹: نازل شدن عیسى بن مریم و پیروى او از شریعت پیغمبر ما محمّد ج

باب ۶۹: نازل شدن عیسى بن مریم و پیروى او از شریعت پیغمبر ما محمّد ج

۹۵- حدیث: «أَبِی هُرَیْرَةَس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ جوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَیُوشِكَنَّ أَنْ یَنْزِلَ فِیكُمُ ابْنُ مَرْیَمَ حَكَمَا مُقْسِطًا، فَیَكْسِرَ الصَّلِیبَ، وَیَقْتُلَ الْخِنْزِیرَ، وَیَضَعَ الْجِزْیَةَ وَیَفِیضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ یَقْبَلَهُ أَحَدٌ» [۱۰۶].

یعنی: «ابوهریره گوید: پیغمبر جفرمود: قسم به کسى که جان من در دست اوست به زودى عیسى پسر مریم در بین شما (مسلمانان) فرود مى‌آید و (به عنوان یک حاکم و پیرو این دین) به عدالت حکم مى‌کند و (علامت) صلیب را مى‌شکند و خوک را مى‌کشد و جزیه را (مبلغى است که افراد کافرى که زیر نظر حکومت اسلام زندگى مى‌کنند به عنوان مالیات به حکومت اسلامى مى‌پردازند) از میان بر مى‌دارد (یعنى جزیه را قبول نمى‌کند و جز اسلام از کافر چیزى را نمى‌پذیرد) و مال و ثروت به حدّى فراوان مى‌گردد که کسى حاضر به قبول آن به عنوان صدقه نمى‌باشد».

«یفیض: فراوان مى‌شود».

۹۶- حدیث: «أَبِی هُرَیْرَةَس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ج: كَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْیَمَ فِیكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ» [۱۰۷].

یعنی: «ابوهریره گوید: پیغمبر جفرمود: وقتى که عیسى پسر مریم در بین شما»، (مسلمانان فرود مى‌آید، امام و رهبر شما از خود شما مى‌باشد و عیسى در نماز که مهمترین رکن دینى و اجتماعى در اسلام است) به شما اقتدا و از دین شما پیروى مى‌کند، شما در آن هنگام چه موقعیت خوبى خواهید داشت! (یعنى شما آنوقت در اوج قدرت و عظمت و سعادت قرار مى‌گیرید و پیروى عیسى و شریعت و اُمتش از دین اسلام موجب تقویت اسلام و گسترش عدالت و فراوانى نعمت خواهد شد. پس مى‌توانیم بگوییم این دو حدیث شریف به مسلمانان مژده مى‌دهند، روزى خواهد آمد که در اثر پیشرفت علم و صنعت و آشنایى ملت‌ها با هم و تحکیم ارتباط و از بین رفتن تعصب، حقایق اسلام به خوبى بر همگان روشن خواهد شد و دین اسلام بر جهان حاکم مى‌گردد و دین همگانى مى‌شود و مسیحیان به دین اسلام مشرف مى‌شوند و شریعت عیسى از دین اسلام تبعیت مى‌نماید، و صلیب و خوک که دو مظهر و شعار نادرست مسیحیت هستند از بین خواهند رفت و عدالت به دست دانشمندان مسلمان شده از مسیحیت به اجرا در مى‌آید و سعادت و خوشبختى همگانى مى‌شود و فقر و بدبختى که نتیجه ظلم و بى‌دینى است از بین مى‌روند).

[۱۰۶]- أخرجه البخاری فی: ۳۴ كتاب البیوع: ۱۰۲ باب قتل الخنزیر. [۱۰۷]- أخرجه البخاری فی:۶۰ ـ كتاب الأنبیاء: ۴۹ ـ باب نزول عیسى بن مریمل.