باب ۲۱: با انزال منى غسل واجب مى‌شود
۱۹۶- حدیث: «أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ جأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَجَاءَ وَرَأْسُهُ یَقْطُرُ؛ فَقَالَ النَّبِیُّ ج: لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ، فَقَالَ: نَعَمْ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ج: إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَیْكَ الْوُضُوءُ» [۲۲۲].
یعنی: «ابوسعید خدرى گوید: پیغمبر جکسى را به دنبال یک نفر از انصار فرستاد، آن مرد انصارى چنان با عجله پیش پیغمبر جآمد که عرق از موهاى سرش مى‌چکید، پیغمبر جفرمود: مثل اینکه عجله کردیم و نگذاشتیم کارت تمام شود، آن مرد گفت: بلى، همینطور بود. پیغمبر جفرمود: وقتى که به عجله افتادى یا (منى) خارج نشد، تنها وضوء بر شما واجب است». (در اوایل اسلام برابر این حدیث، و حدیث‌هاى دیگر اجماع بر این بود کسى که با همسرش نزدیکى مى‌کرد هرچند دخول کامل هم انجام مى‌گرفت مادام آب (منى) خارج نمى‌شد نیاز به غسل نداشت و تنها وضو کافى بود، ولى این احادیث و اجماع، به احادیث دیگرى بعداً از جانب پیغمبر جنسخ گردید، و اجماع مجدد مسلمان بر این منعقد گردید که به مجرد داخل شدن سر آلت تناسلى مرد در رحم زن غسل بر هردو واجب مى‌شود، خواه آب (منى) خارج بشود، یا خیر [۲۲۳].
۱۹۷- حدیث: «أُبَیِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ یُنْزِلْ قَالَ: یَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ثُمَّ یَتَوَضَّأُ وَیُصَلِّی» [۲۲۴].
یعنی: «ابى بن کعب گفت: اى رسول خدا! وقتى که مرد با زنش نزدیکى کرد، ولى منى او خارج نشد چه حکمى دارد؟ پیغمبر جفرمود: آن قسمت از بدنش را که با بدن همسرش تماس مى‌گیرد مى‌شوید، سپس وضو مى‌گیرد و نماز مى‌خواند»، (البتّه این حدیث هم منسوخ است وقتى سر آلت تناسلى مرد داخل رحم زن شد، خواه منى مرد یا زن خارج شود یا خیر، غسل بر مرد و زن هردو واجب مى‌شود).
۱۹۸- حدیث: «عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَس، قَالَ لَهُ زَیْدُ بْنُ خَالِدٍ: أَرَأَیْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ یُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ: یَتَوَضَّأُ كَمَا یَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ وَیَغْسِلُ ذَكَرَهُ؛ قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِج» [۲۲۵].
یعنی: «زید پسر خالد از عثمان بن عفان پرسید: اگر کسى جماع کند ولى (منى) از او خارج نشود چه حکمى دارد؟ عثمان گفت: آلت تناسلیش را مى‌شوید و وضو مى‌گیرد همانطور که براى نماز وضو خواهد گرفت، عثمان گفت: من این را از پیغمبرجشنیده‌ام». (این حدیث مربوط به صدر اوّل اسلام مى‌باشد، و حکم آن‌ها به احادیث دیگر پیغمبر جو اجماع باطل شده است، و مادام نزدیکى و دخول حاصل شود، غسل واجب است، خواه منى نازل شود یا خیر).
[۲۲۲]- أخرجه البخاری فی: ۴ كتاب الوضوء: ۳۴ باب من لم یر الوضوء إلا من المخرجین. [۲۲۳]- شرح نووى بر مسلم ، ج ۴، ص ۳۶. [۲۲۴]- أخرجه البخاری فی: ۵ كتاب الغسل: ۲۹ باب غسل ما یصیب من فرج المرأة. [۲۲۵]- أخرجه البخاری فی: ۴ كتاب الوضوء: ۳۴ باب من لم یر الوضوء إلا من المخرجین.