وادارنمودن محتضر بر ذکر الله:
شخص محتضر در آخرین روز دنیا و نخستین روز آخرت قرار دارد، پس واجب است که او به ذکر خدا و توجه به سوی او وادار گردد، تا که روح او تحت پوشش ایمان قرار گرفته از او جدا شود، و در آخرت از ثمرات آن برخوردار گردد.
انسان در هنگام سلامتی مزاج خود، همانگونه که بر حب مال و اهل آفریده شده است، همچنین بر این نیز آفریده شده که مردم او را در زندگی دنیا و بعد از مرگ، به خوبی یاد کنند، و نیز دوست دارد که چیزهای شرمآور از او ظاهر نگردند، تا جایی که عاقلترین شخص از هر گروه و طایفه میخواهد در بنای ساختمان شامخ مال صرف کند تا که از او به صورت یادگار بماند، و در پرتگاه هلاکتها خود را میاندازد تا که پس از او گفته شود که او شخص جری و دلاوری است، و توصیه میکند که ارتفاع قبرش بسیار باشد، تا مردم بگویند که: او در حیات و بعد از موت شانس و بهرۀ خوبی داشت، تا جایی که حکما آنها را گفته اند، هرکس که نام نیکش در دنیا به جا مانده است او نمرده است [۵]، چون این امری است که موت و حیاتشان، به آن وابسته است، پس تصدیق پندار آنها، و ایفاء وعده آنها، یک گونه احسانکردن به آنها بعد از مرگ است.
[۵] چنانکه سعدی میگوید:
قارون هلاک شد که چهل خانه گنج داشت
نوشیروان نمرد که نام نکو گذاشت
سعدیا مرد نکونام نمیرد هرگز
مرده آنست که نامش به نکوئی نبرند