سدرۀ المنتهی:
اما سدرۀ المنتهی: پس آن درخت وجود است و ترتیب‌یافتن اجزای آن و جمع‌شدن آن‌ها در تدبیر واحد مانند جمع‌شدن درخت در نیروی غاذی و نامی و غیره، و آن به مثال حیوانی قرار داده نشد، زیرا تدبیر مجمل که در سیاست کلی افرادش شبیه یکدیگر قرار گیرند نسبت به حیوان با درخت شباهت بیشتری دارد، زیرا نیروهای حیوان از همدیگر جدا و مفصل هستند، و اراده در حیوان، از سنت‌های طبیعی آشکارتر است.