درجات انسان:
اگر عقل این مرد قوی، تابع عقاید برحقی باشد که از صادقین مأخوذ است و او آن‌ها را از ملأاعلی گرفته اند، پس او مؤمن برحق است،
و اگر با این، او راهی به سوی ملأاعلی دارد که بدون واسطه می‌تواند از آنان استفاده نماید، پس در او شاخی از نبوت وجود دارد، چنان‌که آن حضرت جمی‌فرماید: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ». «که خواب‌های خوب، جزئی از چهل و ششمین جزء نبوت می‌باشند».
و اگر عقلش تابع عقاید کج و نارواست است که از گمراهان و گمراه‌کنندگان مأخوذ اند، پس او ملحد و گمراه است.
و اگر عقلش تابع رسوم قوم و تجربیات و حکمت عملی است پس او نسبت به دین خدا نادان است، و چون وضع از این قرار است، در حکمت الهی لازم گردید که کتابی از جانب او بر هوشیارترین و قوی‌ترین و شبیه‌ترین فردی به ملأاعلی نازل گردد؛ سپس آرای به سوی او جمع گردند تا احکام او از مشهورات ترویج یابند: ﴿لِّيَهۡلِكَ مَنۡ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٖ وَيَحۡيَىٰ مَنۡ حَيَّ عَنۢ بَيِّنَةٖ﴾[الأنفال: ۴۲]. «تا کسى که نابود شده است، از روى دلیل نابود شود و کسى که زندگى یافته است از روى دلیل زنده ماند».
و این پیامبر جراه احسان و مقاماتی را که ثمرات آن هستند، برای آنان کاملاً بیان بفرماید.