آنچه خویشاوندان برمی‌دارند:
و نیز از همین خمس ذوی القربی (خویشاوندان پیامبر ج) حقی دارند، زیرا آن‌ها از همه بیشتر از اسلام حمایت کردند و غیرت اسلامی بیشتری داشتند، زیرا با جمعیت اسلامی جمعیت نسبی هم برای آن حضرت جداشتند؛ زیرا آنان به جز عزت اسلام افتخار دیگری نداشتند، و در این، بالا بردن‌شان اهل بیت رسول خداست جو این مصلحت به دین برمی‌گردد، احترام و تعظیم دادن به علماء و قاریان، احترام به دین و آیین است، لذا واجب است که احترام خویشاوندان رسول خدا جمقدمتر از این باشد.
و نیز از خمس محتاجان حقی دارند که آن‌ها را سه گروه: مسکین، فقیر و یتیمان تشکیل می‌دهند.
و نیز ثابت است که رسول خدا جبه مؤلفة القلوب و غیره هم از خمس چیزی داده است.
بنابر این، تخصیص این پنج گروه به ذکر، به خاطر اهتمام آن‌هاست، و تأکیدی است بر این که اغنیا خمس و فیء را در میان یکدیگر دست به دست نگردانند، پس آن وقت، توجه به محتاجان نمی‌باشد، و نیز برای این، تخصیص و تأکید شد که باب بدبینی و بدگمانی از رسول خدا جو خویشاوندان، مسدود قرار گیرد.
و جز این نیست که نفل (اضافه از سهم غنیمت) و رضخ (دادن چیزی بدون استحقاق سهم) مشروع گردید، زیرا بسا اوقات انسان اقدام نمی‌کند به ورود در مهلکه مگر به خاطر آن چیزی که امید آن را دارد، این عادت و شیوۀ انسان است که باید مراعات گردد.