حدیث عبدالرحمن بن ابی بکر بدر این باره
بخاری از عبدالرحمن بن ابی بکر بروایت نموده که: اصحاب صفّه مردمان فقیری بودند، و پیامبر صباری گفت: «کسی که نزدش غذای دو تن باشد، باید سومی را هم ببرد، و کسی که نزدش نان چهارتن باشد، باید پنجمی را ببرد» - یا ششم را یا چنان که گفت -، ابوبکر سسه تن را با خود آورد، و پیامبر صده تن را برد، و ابوبکر در خانهاش سه تن بود، میگوید [۴۳۱]: من، پدر و مادرم بودیم - و نمیدانم [۴۳۲]که آیا گفت: همسرم - و خادمی که در میان خانه ما و خانه ابوبکر بود، ابوبکر نزد پیامبر خدا صنان خود را خورد، و بعد از آن درنگ نمود تا این که نماز خفتن را خواند، بعد از آن بازگشت و توقّف کرد تا این که پیامبر خدا صنان شب را صرف نمود [۴۳۳]، و بعد از سپری شدن بخشی از شب که خدا خواسته بود آمد، خانمش به او گفت: چه چیز تو را از مهمانهایت - یا مهمانت - بازداشت؟ گفت: آیا نان شب را به آنها ندادی؟ گفت: آنها تا آمدن تو ابا ورزیدند، طعام را برایشان عرضه داشتند، ولی نخوردند، آن گاه من رفتم و پنهان شدم، ابوبکر گفت: ای جاهل، و به گوش بریده شدن دعا نمود و ناسزا گفت، گفت: بخورید، خودش گفت: از این طعام ابداً نمیخورم،) میگوید: سوگند به خدا (وقتی لقمهای را میگرفتیم از پایین آن اضافهتر از آن زیاد میشد، تا این که همه سیر شدند، و طعام از آنچه که پیشتر بود زیادتر گردید. آن گاه ابوبکر دید که [عین] چیز و یا زیادتر است! بعد به همسر خود گفت: ای خواهر بنی فراس، پاسخ داد: نه - و روشنی چشمم - این از اول سه برابر زیادتر است. و ابوبکر ساز آن خورد و گفت: آن شیطان بود [۴۳۴]، -یعنی سوگندش- و باز لقمهای از آن خورد، و سپس آن را نزد پیامبر صبرد، و آن [کاسه] صبح نزد وی بود، و در میان ما و قومی عهدی بود، وقت آن گذشت، آن گاه دوازده تن تنومند و بزرگ برای ما تعیین نمود که با هر کدامشان مردمی بود، خدا میداند که با هر مرد چندتن دیگر بود، جز این که پیامبر صعدهای را با ایشان فرستاده بود، میگوید: و همه از آن خوردند - یا چنان که گفت -. غیر ایشان [۴۳۵]میگویند: «فتفرقنا» [۴۳۶][در بدل کلمه فعرفنا»]. این را در بخشهای دیگری از صحیح خود نیز روایت نموده است، و مسلم هم آن را روایت کرده. این چنین در البدایه (۱۱۲/۶) آمده است.
[۴۳۱] یعنی عبدالرحمن. [۴۳۲] این قول ابوعثمان راوی است که از عبدالرحمن روایت میکند. [۴۳۳] در مسلم آمده: و درنگ نمود تا این که پیامبر خدا صخواب رفت. [۴۳۴] این چنین در اصل آمده و در بخاری چنین آمده: آن از طرف شیطان بود. [۴۳۵] غیر این راویان. [۴۳۶] بخاری (۶۱۴۱) مسلم (۲۰۵۷).