رسول خدا ج عمل میکرد بدون این که بیان کند که کدام فرض است یا خیر:
اما رسول خدا ج وضو میگرفت، صحابه وضوی او را میدیدند و به آن تمسک میجستند، بدون این که او بیان کند که این رکنی است و آن ادبی است، و نماز میخواند، پس صحابه همانطور که او را دیده بودند که نماز خوانده است نماز میخواندند، و او حج بجا میآورد مردم کیفیت حج او را مشاهده کرده حج بجا میآوردند، این غالب حال آن حضرت ج بود، او بیان نفرمود که، فرایض شش یا چهار است، و این را فرض نمیکرد که احتمال دارد کسی بدون موالات وضو گرفته باشد تا به صحت و فساد وضوی او حکم دهد إلا ما شاء الله.