روح در بدن:
و آن در بدن مانند آب گُل در گُل و مانند آتش در اخگر میباشد، باز اگر دقت بیشتری شود روشن میگردد که این روح مرکب و سواری روح حقیقی و مادهای برای ارتباط آن است، زیرا ما میبینیم که طفل جوان میشود، پیر میگردد، اخلاط بدن او و روحی که از آن اخلاط پدید میآید هزار بار تغییر میکنند، گاهی کوچک و گاهی بزرگ، گاهی سیاه و گاهی سفید، گاهی جاهل و گاهی عالم و غیره میباشد، در صورتی که شخص، همان یکی است. و اگر بازهم از گذشته بیشتر دقت شود ما میتوانیم این تغییرات را فرض کنیم در حالی که طفل همان است که بوده، یا میگوییم که ما به بقای این اوصاف گاهی یقین نداریم، ولی به بقای او یقین داریم.