تحفه اهل حرمین:
سعید بن مسیب و هواداران او معتقد بودند که اهالی حرمین در فقه از همه ثابت‌قدم‌ترند، و اصل مذهب ایشان فتاوای عبدالله بن عمر، عایشه و ابن عباس و قضایای قاضیان مدینه می‌باشند، پس آنچه را خداوند برایشان از این‌ها میسر نمود جمع و جور نمودند، سپس آن‌ها را مورد بررسی کامل قرار دادند، پس آنچه بین علمای مدینه مجمع علیه بود به آنان تمسک جستند و محکم گرفتند، و آنچه بین آن‌ها مورد اختلاف بود به اقوی و ارجح آن‌ها متمسک گردیدند، و ارجح و اقوای یا به اعتبار آن بود که عدۀ زیادی به آن قایل بودند، یا این که موافق به قیاس قوی بودند، یا به صراحت از کتاب و سنت استنباط شده بودند، و مانند آن، و هرگاه در بین آن‌ها جواب مسأله‌ای گیرشان نمی‌آمد از کلام ایشان خارج می‌شدند، و به تلاش اشاره و مقتضای قرار می‌گرفتند، پس هر بابی به مسایل زیادی دست می‌یافتند.