طهارت در دو جنس منحصر است:
طهارتی که اثر آن در مرحله اول احساس می‌شود و شایسته است که جمهور مردم مورد خطاب آن قرار گیرند، بخاطر زیادی وسیله آن طهارت در مناطق آباد که آب باشد. و نیز بخاطر این که امرش هم می‌تواند تحت ضابطه و قانون قرار بگیرد، و آبی که بیشترین طهارتی است در نفوس مردم جای گرفته، و مانند بدیهیات مشهود در میان‌شان می‌باشد و به صورت طبیعی در دو جنس از روی استقرا منحصر می‌گردد: یکی طهارت صغری. دوم طهارت کبری.