حد اعلی و ادنای فرض:
سپس ادنی، با توجه به دو حالت رفاهیت و شدت مختلف میباشد، پس قیام در نماز در حق توانا رکنی بحساب میآید، ولی در حق غیر توانا قعود بجای آن قرار میگیرد.
اما حد اعلی، پس به اعتبار کم و کیف اضافه میشود، اما از روی کمیت مانند نوافلی که از جنس فرایض میباشند و مانند سنن رواتب و نماز شب و روزۀ سه روز از هر ماه، و مانند صدقات مندوب و امثال آن؛ و اما از روی کیفیت، پس عبارت است از هیأتها، اذکار، اوراد و خودداری از چیزی که با طاعت ملایم نباشد که به این امور دستور داده میشود تا طاعت تکمیل شود و منجر به مقصود کامل گردد، مانند شستن چین و چروکهای پوست در وضوء تا نظافت کامل گردد، و مانند شروع کار و غیره از طرف راست که به آن دستور داده میشود تا نفس، به عظمت امر طاعت پی ببرد و به آن روی بیاورد، وقتی خود را برای بجاآوری کارهای مهم موظف میداند.