اتباع از قسم اول افضل است
و آنچه ما ذکر کردیم که سنی بودن انسان به اعتبار قسم اول است نه دوم؛ شما علمای اهل سنت را میبینید که راجع به بسیاری از مسایل قسم دوم باهم اختلاف نظر دارند، مانند اشاعره و ما تریدیه، و علمای ماهر هر قرن را خواهی دید که از هیچ مسئلۀ دقیقی که مخالف با سنت نباشد ممانعت نمیورزند، گرچه گذشتگان به آن قایل نشده باشند، و هرگاه که راهها در فروع و مذاهب، مختلف و موارد گوناگونی باشند، خواهی دید که من جاده روشن و قوی را لازم میگیرم و به این طرف و آنطرف التفات نمیکنم و از تفاریع و تخریجات، خود را کَرّ میگیرم.