آنچه صحابی ذکر کند دلالت صریح میباشد:
سپس آنچه صحابی فقیه آن را ذکر نماید، باز تخریج مناط است به طوری که به هدفی برگردد که اعتبار خودش یا نظیرش ظاهر باشد، و در واقعه گمان و پنداری نباشد، پس لازم است که از مقادیر بحث بشود که چرا شخصاً معین شدند و نظایر آنها مقرر نگردیدند، و از مخصصات عموم بحث شود که چرا در اثر از دست دادن هدف یا بودن مانعی که به معارض برمیگردد مستنثی گردیدند، والله أعلم.