اصل موجب وضو و موجب غسل:
و اصل واجب‌کننده وضو بیرون چیزی آمدن از سبیلین است، و آنچه غیر از این باشد بر این محمول است.
موجب اصلی غسل جماع و حیض است، گویا این دو امر در نزد عرب پیش از رسول ج مسلّم بودند، اما دو قسم دیگر از طهارت مأخوذ از منافع‌اند، زیرا مقتضای اصلی طبیعت‌اند که هیچ آیین و قومی گاهی از آن‌ها جدا نمی‌شوند، شارع در این باره بر آن رفاهیت متوسطه‌ای که در نزد عرب‌های خالص وجود داشت اعتماد نمود چنانکه بر بقیه منافع منضبط اعتماد نموده بود، پس رسول خدا ج بر تعیین آداب و تمییز مشکل و تقدیر مبهم چیزی اضافه ننمود.