حجة الله البالغه - جلد اول

قوانین تشریع و تیسیر:

اما قوانین تشریع و تیسیر، و احکام دین را از مشاهده مواقع امر و نهی، دریافته‌اند، همچنان که همنشینان طبیب و پزشک خواص داروها را که در طول مخالطت و ممارست که طبیب به آن‌ها دستور می‌دهد می‌شناسند و به درجه بالایی از شناخت خواهند رسید، از این قبیل است قول حضرت عمر س در حق کسی که می‌خواست نفل را با فرض وصل نماید «بِهَذَا هَلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ». «کسانی که قبل شما بودند به همین کار تباه شدند» رسول خدا ج روی این فرمود: «أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ» و قول حضرت ابن عباس که در باره سبب غسل جمعه فرمود، و قول حضرت عمر که فرمود: «وَافَقْتُ رَبِّى فِى ثَلاَثٍ» «من در سه چیز با پروردگارم موافق بودم» و قول زید که در باره بیوع منهی عنها فرمود که «إنه كان يصيب الثمار مراض قشام دُمان إلخ». «میوه‌ها را مرض «قشام دمان» می‌گرفت» و قول حضرت عایشه لکه فرمود: «لَوْ أدرك رَسُولُ اللَّهِ جمَا أَحْدَثَهُ النِّسَاءُ لَـمَنَعَهُنَّ مِنَ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِى إِسْرَائِيلَ». «اگر پیامبر می‌دانست کارهایی که زن‌ها بوجود آوردند آن‌ها را از مساجد باز می‌داشت چنان‌که زن‌های بنی اسرائیل بازداشته شدند».