روزه گناهان را میپوشاند به آن اندازه که تند و تیزی حیوانیت را از بین برده است:
روزه نیکی بزرگی است که ملکیت را تقویت نموده حیوانیت را تضعیف میکند، و برای صیقلکردن وجه روح، و مغلوبکردن طبیعت از آن بالاتر چیزی نیست. بنابراین، خداوند (درحدیث قدسی) فرموده است: «الصَّوْمُ لِيْ وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» «روزه از آن من است و من پاداش آن را خواهم داد»، هر چند شدّت حیوانیت پژمرده باشد خطایا بخشیده میشوند و شباهت بزرگی با ملایکه پدید میآید از این جهت ملایکه با او محبت میورزند، پس تعلق حبّ با ملایکه در اثر ضعیفشدن حیواینت بدست میآید، همین است مقصود قول رسول خدا ج که فرمود: «لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْکِ» که «رایحه کریهه دهان روزهدار در نزد خدا از بوی مسک بهتر است». و هرگاه روزه به صورت رسم مشهوری درآید از بلاها و مصائب رسومات بیجا، باز میدارد، و هرگاه قومی آن را با التزام بپذیرد شیاطین آن قوم، دست بند زده میشوند، درهای جنت باز و درهای جهنم مسدود میگردند.