حق آنست که اهل ادیان به آن قایل هستند:
ولی من میگویم که: حق آنست که محققان اهل ادیان به آن قایل هستند، و توضیحش از این قرار است که شرایع، علل و اسبابی دارند که آنها را مشخص مینمایند و بعضی محتملات را بر بعضی ترجیح میدهند.
و خداوند میداند که مردم نمیتوانند به دین عمل کنند، مگر در صورت همین شرایع و مناهج، و میداند که این اوضاع مناسب هستند که مردم بر آن قرار گیرند، پس در روز ازل در صورت عنایت حق تعالی نسبت به قوم درج میگردند باز وقتی که جهان آماده شد تا صورتهای شرایع بر آن افاضه گردند و صورتهای مثالی در آن پدید آیند، آنها را پدید آورد و افاضه نمود و امر آن ثابت گردید، این اصلی از اصول قرار گرفت.