حافظان شرایع به صورت اول اکتفاء مینمایند:
فلاسفه اسلام معتقد هستند که عذاب و ثواب وابسته به صفات نفسانی و اخلاقی هستند که به دامن روح چنگ زدهاند، و از قوالب و صورتها فقط به این خاطر یاد میشود که معانی دقیق را بتوان تفهیم نمود و به اذهان نزدیک گردانید، این تحریر مقام، موافق به مشرب قوم است.