حجة الله البالغه - جلد اول

شرع بر مفاسد ترفه مطلق هشدار داد:

پس شرع مقدس اسلام به مفاسد رفاهیت مطلق گوشزد نمود، و چیزهایی را یافت که فقط به خاطر ترفه مورد استفاده قرار می‌گیرند، و یافت که ترفه به آنها بین مردم عادت مستمرّی است، و دید که اهل عجم از فارس و روم بر آنها اجماع دارند، پس آنها را محل عیش ‌پسندی و رفاهیت بالغ قرار داده و حرام اعلام فرمود، و توجهی به نفع نادر و عادت مناطق دور نفرمود، پس حرام اعلان ‌شدن ابریشم و ظروف نقره و طلا از این قبیل می‌باشد.

سپس رسول خدا ج حقیقت رفاهیت را چنین دریافت که از هر منافعی با ارزش برگزیده شود و از چیز بی‌ارزش اعراض و روگردانی کرد، و رفاهیت بالغ آنست که چیز با ارزش را از یک جنس برگزینند و چیز بی‌ارزش را ترک کنند، و برخی معاملات چنین یافته شده که توجه در آنها فقط برای این است که از یک جنسی با ارزش را اختیار نموده بی‌ارزش را ترک نمایند، مگر در موارد بسیار کمی که از نظر قوانین شرعی اعتباری نخواهند داشت، پس آن‌ها را حرام معرفی نمود؛ زیرا آن‌ها مانند جسم و صورتی از رفاهیت بالغه و عیش ‌پسندی قرار گرفته بودند، و اعلام حرمت آنها مانند مقتضای طبعی برای کراهیت رفاهیت قرار گرفت، وقتی که مظنه چیزی به خاطر آن چیز حرام قرار می‌گیرد لازم است که صورت و مجسمه آن به طریق اولی حرام قرار گیرد.