تناقض در قربت:
و اگر هردو از باب قربت باشند پس هردو مستحب و یا هردو واجب می‌باشند که یکی بجای دیگری کفایت می‌کند.
حفاظ صحابه در بسیاری مسایل از این قبیل، چنین تنصیص نموده‌اند مانند وتر به یازده رکعت، به نه رکعت و به هفت رکعت، مانند قراءت سری و جهری در نماز تهجد، و مطابق به این اصل، مناسب است که در باره رفع الیدین تا حد اذنین و مناکب فیصله نمود، و هم‌چنین در باره تشهد حضرت عمر، ابن مسعود و ابن عباس و در باره وتر که آیا یک رکعت به تنهایی است یا سه رکعت، و در دعاهای استفتاح و دعاهای صبح و شام و بقیه اسباب و اوقات، باید فیصله نمود.