حیات صحابه – جلد پنجم

یقین علی سدر مورد خبر پیامبر صدرباره کشته شدنش

ابن احمد در زوائد خود، ابن ابی شیبه، بزار، حارث، ابونعیم، بیهقی در الدلائل و ابن عساکر از فضاله بن ابی فضاله انصاری روایت نموده‏اند که گفت: همراه پدرم جهت عیادت علی بن ابی طالب سبه‌سوی ینبع رفتم، وی در آنجا مریض بود و مریضی‏اش سنگین شده بود. پدرم به او گفت: چه تو را در این منزل مقیم می‏سازد؟ اگر بمیری جز اعراب جهینه به سراغت نمی‏آیند؟! کوچ کن تا به مدینه بیایی، اگر اجلت فرارسید یارانت به سراغت بیایند و بر تو نماز گزارند - و ابوفضاله ساز اصحاب بدر بود - علی سپاسخ داد: من از این مریضی‏ام نمی‏میرم، رسول خدا صبه من قول داده است که تا امیر مقرر نشوم نمی‏میرم، و بعد از آن این - یعنی ریشش - از خون این - یعنی سرش - رنگین می‏شود [۱۲۰]. این چنین در منتخب الکنز (۵۹/۵) آمده، و گفته: رجال آن ثقه‏اند. حمیدی، بزار، ابویعلی، ابن حبان، حاکم و غیر ایشان از علی سروایت نموده‏اند، که گفت: عبداللَّه بن سلام سدر حالی نزدم آمد که پایم را در رکاب [۱۲۱]داخل نموده بودم، به من گفت: کجا می‏خواهی بروی؟ پاسخ دادم: عراق، گفت: اگر تو آنجا بروی لبه شمشیر به تو خواهد رسید. علی گفت: سوگند به خدا، از پیامبر صقبل از این شنیدم که آن را می‏گفت [۱۲۲]. این چنین در المنتخب (۵۹/۵) آمده است.

ابن عدی و ابن عساکر از معاویه بن جریر حضرمی روایت نموده‏اند که گفت: علی ساز اسب سواران دیدن نمود، در این هنگام ابن ملجم از مقابلش عبور نمود. علی ساو را از اسمش - یا گفت از نسبش - پرسید، و او خود را به غیر پدرش نسبت داد. علی سبه او گفت: دروغ گفتی، تا این که خود را به پدرش نسبت داد. آن گاه گفت: راست گفتی، رسول خدا صبه من خبر داده که قاتلم شبیه یهود و یهودیست برو. این چنین در المنتخب (۶۲/۵) آمده است. و نزد عبدالرزاق، ابن سعد، و کیع در الغرر از عبیده روایت است که گفت: علی سوقتی ابن ملجم را دید می‏گفت:

اريد حباءه [۱۲۳]و يريد قتلى
عذيرك من خليلك من مراد

این چنین در المنتخب (۶۱/۵) آمده، و نزد ابن سعد و ابونعیم از ابوالطفیل روایت است که گفت: نزد علی بن ابی طالب سبودم که عبدالرحمن بن ملجم نزدش آمد، بعد از آن معاش وی را برایش امر نمود و گفت: بدبخت و شقی قبیله را چه منع می‏سازد از این که این را از بالایش خون آلود و سرخ رنگ سازد، این را از این سرخ رنگ می‏کند - و به‌سوی ریشش اشاره نمود - بعد از آن گفت:

اشدد حيازيمك للموت
فان الـموت آتيكا
ولا تـجزع من القتل
اذا حل بواديكا

این چنین در المنتخب (۵۹/۵) آمده است.

[۱۲۰] صحیح. عبدالله بن احمد (۱/ ۱۰۲). [۱۲۱] هدف رکاب چرمی شتر است. م. [۱۲۲] صحیح. ابویعلی (۴۹۱) حاکم (۳/ ۱۵۱) حمیدی (۵۸) ابن حبان (۲۲۱۰) نگا: المجمع (۹/ ۱۳۸). [۱۲۳] محفوظ و درست «حیاته» است.