حیات صحابه – جلد پنجم

پیامبر صو آموزش ذکر جامعی برای ابوامامه

احمد، ابن ابی الدنیا - لفظ هم از وی است -، نسائی، ابن خزیمه و ابن حبان در صحاح خویش به اختصار و حاکم - که آن را به شرط بخاری و مسلم صحیح دانسته - از ابوامامه سروایت نموده‏اند که گفت: پیامبر صمرا در حالی دید که لب هایم را حرکت می‏دهم، به من گفت: «ای ابوامامه برای چه لب‏هایت را حرکت می‏دهی؟» گفتم: ای رسول خدا، خداوند را یاد می‏کنم، گفت: «آیا تو را به بیشتر و بهتر از ذکر شب و روزت خبر ندهم؟» گفتم: آری، ای رسول خدا، گفت: «می‏گویی: سبحان اله عدد ما خلق، سبحان الله ملأ ما خلق، سبحان الله عدد ما في الارض، سبحان الله مل‏ء ما في الارض والسماء، سبحان الله عدد ما احصى كتابه، سبحان الله مل‏ء ما احصى كتابه، سبحان الله مل‏ء كل شى‏ء، الحمدلله عدد ما خلق والحمدلله مل‏ء ما خلق، والحمدلله عدد ما في الارض والسماء، والحمدلله مل‏ء ما في الارض والسماء، والحمدلله عدد ما احصى كتابه، والحمدلله مل‏ء ما احصى كتابه، والحمدلله عدد كل شى‏ء والحمدلله مل‏ء كل شى‏ء»، نسبت پاکی است خداوند را به عدد آنچه آفریده، نسبت پاکی است خداوند را به پُری آنچه آفریده، نسبت پاکی است خداوند را به عدد آنچه در زمین است، نسبت پاکی است خداوند را به پری آنچه در زمین و آسمان است، نسبت پاکی است خداوند را به عدد آنچه کتابش شمرده، نسبت پاکی است خداوند را به پری آنچه کتابش شمرده، نسبت پاکی است خداوند را به پری همه چیز، ستایش خدا راست، به عدد آن چه آفریده، ستایش خدا راست به پری آنچه آفریده، ستایش خدا راست به عدد آنچه در زمین و آسمان است، ستایش خدا راست، به عدد آنچه کتابش شمرده، ستایش خدا راست به پری آنچه کتابش شمرده، ستایش خدا راست به عدد همه چیز و ستایش خدا راست به پری همه چیز». طبرانی این را به دو اسناد روایت نموده، یکی از آن‏ها حسن است و لفظش چنین است: «آیا تو را از چیزی خبر ندهم، که وقتی آن را بگویی، و بعد شب و روز زحمت بکشی و بدان نرسی؟» گفتم: اری، گفت: می‏گوید: «الحمد لله» آن را به اختصار ذکر نموده، و گفته: «و مثل آن تسبیح می‏گویی و مثل آن تکبیر می‏گویی» [۶۸۴]. این چنین در الترغیب (۹۹/۳) آمده است. طبرانی این را هم چنان به اسناد دیگری روایت نموده، و در آن گفته: «آیا تو را به چیزی دلالت نکنم که از ذکر شب و روز بزرگتر است؟ می‏گویی: الحمد لله» و آن را به اختصار ذکر نموده. و در روایتی آمده: «و به مثل آن‏ها خداوند را تسبیح می‏گویی»، بعد از آن گفت: «این‏ها را بیاموز و برای آنانی که بعد از تو می‏آیند بیاموز». در این لیث بن ابی سلیم آمده، وی چنان که هیثمی (۹۳/۱۰) گفته، مدلس می‏باشد.

[۶۸۴] حسن. طبرانی در الکبیر (۸/ ۲۳۸) هیثمی آن را در المجمع (۱۰/ ۹۳) حسن دانسته است. همچنین احمد و ابن ابی الدنیا و نسائی و ابن خزیمة و دیگران. نگا: صحیح الترغیب (۱۵۷۵) و الصحیحة (۲۵۷۸) و المجمع (۹۳۱۰).