حیات صحابه – جلد پنجم

خوش آمد گویی ابوسعید خدری سبرای طالب علم

ترمذی از ابوهارون روایت نموده، که گفت: ما نزد ابوسعید سمی‏آمدیم وی می‏گفت: مرحبا به کسانی که پیامبر خدا صدرباره‌شان توصیه نموده است. پیامبر صگفت: «مردم پیرو شمااند، و مردانی از گوشه‏ها و اقلیم‏های زمین نزد‌تان می‏آیند و در دین تفقه حاصل می‏کنند، وقتی که نزدتان آمدند، با آنان معامله نیکو انجام دهید» [۴۷۰]. و نزد وی همچنان از ابوهارون از ابوسعید به شکل مرفوع روایت است که گفت: «مردانی از طرف مشرق نزد شما می‏ایند و می‏آموزند، وقتی که آنان نزدتان آمدند، با ایشان معامله نیکو انجام دهید»، می‏افزاید: وقتی که ابوسعید ما را می‏دید می‏گفت: مرحبا به سفارش‏های رسول خدا ص [۴۷۱]این را ابن ماجه (ص۳۷) از وی از ابوسعید به معنای آن به اختصار روایت کرده است.

و حاکم (۸۸/۱) همچنان از طریق ابونضره از ابوسعید این را به اختصار روایت کرده است، و حاکم می‏گوید: این حدیث صحیح است، و ذهبی با او موافقت نموده، و گفته: علتی ندارد. و ابن جریر و ابن عساکر این را به سیاق اول که نزد ترمذی آمده روایت کرده‏اند، و ابن عساکر افزوده: «و به ایشان آنچه را بیاموزید که خداوند به شما آموخته است» و در لفظی آمده: «قومی از گوشه‏های زمین نزدتان خواهند آمد، و شما را از دین خواهند پرسید، وقتی که آنان نزدتان آمدند، برای‌شان جای فراخ کنید، و با آنان معامله نیکو نمایید و به آنها یاد دهید»، و در لفظی نزد ابن عساکر آمده: «به ایشان بیاموزید، و بعد از آن بگویید: خوش آمدید، خوش آمدید، نزدیک شوید». چنانکه در الکنز (۲۴۳/۵) آمده است.

و ابن نجار از ابوسعید روایت نموده که: وقتی نو واردان نزدش می‏آمدند، می‏گفت: مرحبا به سفارش‏های رسول خدا ص، رسول خدا صما را امر نموده است، در مجالس برای‌شان جا باز کنیم و حدیث برای‌شان بگوییم، چون شما جانشین‏ها و محدثین بعد از مایید، و از آنچه برای تازه وارد می‏گفت: این بود: وقتی تو چیزی را نفهمیدی، از من بخواهی تا آن را به تو بفهمانم، چون برای من اگر تو در حالی برخیزی که آن را فهمیده باشی محبوب‏تر از آن است که بر خیزی و آن را نفهمیده باشی. این چنین در الکنز (۲۴۳/۵) آمده است.

[۴۷۰] ضعیف. ترمذی (۲۶۵۰) آلبانی آن را ضعیف می داند. همچنین ابن ماجه (۲۴۹) می گویم: در سند حدیث ابوهارون العبدی که همان عمارة بن جوین است وجود دارد که شعبه و دیگران وی را ضعیف دانسته‌اند. [۴۷۱] موضوع. ابن ماجه (۲۴۸) آلبانی می گوید: موضوع است. نگا: الضعیفة (۳۳۴۹) من می گویم: در سند آن اسماعیل بن مسلم المکی ضعیف است.