آن چه از کثرت سئوال ناشی میشد، و انکار ابن مسعود در آن مورد
بزار از سعد سروایت نموده، که گفت: مردم گاهی درباره چیزی که حلال بود از رسول خدا صسئوال مینمودند و به سبب اصرار ورزیدنشان در سئوال آن چیز حرام میشد [۵۱۱]. هیثمی (۱۵۸/۱) میگوید: در این قیس بن ربیع آمده، شعبه و سفیان ثقهاش دانستهاند، و احمد و یحیی بن معین و غیرشان ضعیفش دانستهاند. و بزار از جابر سروایت نموده، که گفت: آیه لعان بر اثر کثرت سئوال نازل گردید. هیثمی میگوید: و رجال آن ثقهاند. و طبرانی در الکبیر از ابن مسعود سروایت نموده، که گفت: روزی از وی بسیار سئوال نمودند، وی گفت: ای حاربن قیس - یعنی حارث بن قیس - چه فکر میکنی هدف از سئوالهایشان چیست؟ گفت: تا آن را بدانند و باز ترکش کنند، گفت: راست گفتی، سوگند به ذاتی که معبودی جز وی نیست [۵۱۲]. هیثمی گفته: رجال آن ثقه دانسته شدهاند.
[۵۱۱] ضعیف. بزار. در سند آن قیس بن ربیع است که احمد و دیگران وی را ضعیف دانستهاند: المجمع (۱/ ۱۵۸). [۵۱۲] المجمع (۱/ ۱۵۸).