حیات صحابه – جلد پنجم

خبر دادن پیامبر صدر مورد ثواب بزرگ تهلیل

حاکم - و آن را صحیح دانسته - به روایت از اسحاق بن عبداللَّه بن ابی طلحه از پدرش از جدش سروایت نموده، و لفظ آن چنین است: رسول خدا صفرمود: «کسی که لا إله إلا اللهبگوید داخل جنت شده است - یا جنت برایش واجب شده -، و کسی که سبحان‏اللَّه و بحمده صدبار بگوید، برایش یک صدوبیست و چهار هزار نیکی نوشته می‏شود». گفتند: ای رسول خدا، بنابراین هیچ کسی از ما هلاک نمی‏شود، گفت: «چنین نیست، یکی از شما آن چنان نیکی می‏آورد، که اگر بر کوهی گذاشته شود، از آن سنگین می‏گردد، باز نعمت‏ها می‏آیند، و آن نیکی‏ها در مقابل این نعمت‏ها می‏روند، آن گاه خداوند به رحمت خود مهربانی می‏کند» [۶۷۴]. این چنین در الترغیب (۸۱/۳) آمده است. مسلم، ترمذی - و آن را صحیح دانسته - و نسائی از سعد سروایت نموده‏اند که گفت: نزد رسول خدا صبودیم، فرمود: «آیا یکی از شما از این عاجز می‏آید که هر روز هزار نیکی کسب نماید؟» آن گاه یکی از همنشینانش از وی پرسید: چگونه یکی از ما هزار نیکی کسب می‏کند؟ گفت: «صد تسبیح می‏گوید، و برایش به سبب آن هزار نیکی نوشته می‏شود، یا از وی هزار خطا محو می‏گردد» [۶۷۵]. در الترغیب (۸۳/۳) می‏گوید: روایت مسلم همین طور است، اما ترمذی و نسائی گفته‏اند: «و [از وی هزار خطا] محو می‏گردد»، بدون الف [۶۷۶]، واللَّه اعلم. این را هم چنان ابن ابی شیبه، احمد، عبدبن حمید، ابن حبان و ابونعیم، چنانکه در الکنز (۲۱۱/۱) آمده، روایت کرده‏اند.

[۶۷۴] ضعیف. حاکم (۴/ ۲۵۱) وی آن را صحیح دانسته و ذهبی با وی موافقت کرده است. آلبانی در ضعیف الترغیب (۹۳۸) گفته است: از این تصحیح اطمینان به دست نمی آید زیرا میان اسحاق و شیخ حاکم جمعی از راویان هستند که آنان را نشناختم و احتمال دارد در نام آنان تحریف و اشتباه نوشتاری رخ داده باشد و این باعث شده هویت آنان بر ما پنهان بماند. از اینان می توان به محمد بن یونس یمامی اشاره کرد که می ترسم همان (محمد بن یونس الکدیمی سامی) باشد که به وضع و ساختن حدیث متهم است و امکان دارد (السامی) اشتباها (الیمامی) نوشته شده باشد. والله العم. [۶۷۵] مسلم (۲۶۹۸). [۶۷۶] یعنی در روایت مسلم «اوتحط» آمده و در روایت ترمذی و نسائی «و تحط». م.