حیات صحابه – جلد پنجم

شدت توجه و اهتمام پیامبر صبه چهار رکهت نماز قبل از فریضه ظهر

ابن ماجه از قابوس و او از پدرش روایت نموده، که گفت: پدرم نزد عایشه رفت که: کدام نماز رسول خدا صنزدش محبوب‏تر بود تا برای آن مواظبت نماید؟ گفت: چهار رکعت قبل از ظهر می‏خواند، قیام را در آن‏ها طولانی می‏نمود و رکوع و سجده‌شان را نیز نیکو انجام می‏داد [۳۱۸]. قابوس فرزند ابوظبیان است، ثقه دانسته شده، و ترمذی و ابن خزیمه و حاکم از وی روایت را صحیح دانسته‏اند. اما شخص ارسال شده نزد عایشه مبهم است. این چنین در الترغیب (۳۶۴/۱) آمده است. احمد و ترمذی از عبداللَّه بن سائب سروایت نموده‏اند که: رسول خدا صبعد از زوال آقتاب و قبل از ظهر چهار رکعت می‏خواند، و فرمود: «این ساعتی است که دروازه‏های آسمان در آن باز می‏شود، و دوست دارم که عمل صالحی در آن از من بلند شود» [۳۱۹]. ترمذی می‏گوید: حدیث حسن و غریب است. این چنین در الترغیب (۳۶۴/۱) آمده است.

و ترمذی (ص۵۷) از علی سروایت نموده، که گفت: پیامبر صقبل از ظهر چهار رکعت می‏خواند و بعد از آن دو رکعت. و هم چنان از عایشه ب- و آن را حسن دانسته - روایت نموده که: پیامبر صوقتی چهار رکعت را قبل از ظهر نمی‏خواند، آن‏ها را بعد از ظهر به جای می‏آورد [۳۲۰].

و طبرانی در الکبیر والأوسط از ابوایوب سروایت نموده که: هنگامی رسول خدا صنزد من پایین آمد، دیدمش که بر چهار رکعت قبل از شهر مداومت می‏نمود، و فرمود: «وقتی آفتاب زوال نماید، دروازه‏های آسمان باز می‏شود، و هیچ دروازه‏ای از آن‏ها تا اینکه نماز ظهر خوانده نشود بسته نمی‏شود، و من دوست دارم، که در آن ساعت برایم خیر بلند شود» [۳۲۱]. این چنین در الترغیب (۳۶۴/۱) و در الکنز (۱۸۹/۴) آمده است.

[۳۱۸] سند آن ضعیف است. ابن ماجه (۱۱۵۶) در سند آن قابوس بن ابی ظبیان است که ضعیف است: التقریب (۲/ ۱۷) آلبانی آن را در ضعیف ابن ماجه (۲۳۹) ضعیف دانسته. [۳۱۹] حسن. احمد (۳/ ۴۱۱) ترمذی (۴۷۸) و گفته است: حسن غریب است. آلبانی آن را در صحیح الترمذی (۳۹۶) حسن دانسته است. و در صحیح الترغیب (۵۸۶) صحیح دانسته است. همچنین طبرانی (۴/ ۲۰۳). [۳۲۰] حسن. ترمذی (۴۲۶) و آلبانی آن را حسن دانسته است. [۳۲۱] سند آن ضعیف است. طبرانی در الکبیر (۴/ ۲۰۰- ۲۰۳) هیثمی درباره‌ی وی سخنی نگفته است. آلبانی در صحیح الترغیب (۵۸۵) می گوید: حسن لغیره است.