حیات صحابه – جلد چهارم

فهرست کتاب

قصه یک صحابى در محبت پیامبر صو نزول آیه‏اى در این باره

قصه یک صحابى در محبت پیامبر صو نزول آیه‏اى در این باره

طبرانی از عایشه لروایت نموده، که گفت: مردی نزد پیامبر صآمد و گفت: ای پیامبر خدا، تو از جانم برایم محبوب‏تری، و تو از فرزندم برایم محبوب‏تری. من وقتی که در خانه‏ام می‏باشم و تو را به یاد می‏آورم، آن گاه تا نیایم و به سویت نگاه نکنم صبر و تحمل ندارم، و وقتی که مرگ خود و مرگ تو را به یادم می‏آورم، می‏دانم که وقتی تو به جنت داخل شوی، با انبیا محشور می‏شوی، و من وقتی به جنت داخل شدم، می‏ترسم که تو را نبینم. آن گاه پیامبر صبه او جوابی نداد، تا اینکه جبرئیل ÷با این آیه نازل شد:

﴿وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ[النساء: ۶۹].

ترجمه: «و هر که از خدا و رسول اطاعت کند، این جماعت همراه کسانی‏اند که خداوند به آنان انعام کرده است، از پیغمبران و صدیقان و شهیدان و صالحان» [۳۴].

و نزد طبرانی از ابن عباس بروایت است که: مردی نزد پیامبر صآمد و گفت: ای پیامبر خدا من تو را دوست دارم. حتی وقتی تو را به یادم می‏آورم، اگر نیایم و و تو را نبینم، گمان می‏کنم جانم بیرون می‏شود. آن گاه به یاد می‏آورم که اگر به جنت داخل شوم، در منزلت پایین‏تر از تو می‏باشم، و این برایم گران تمام می‏شود، و دوست دارم که در درجه تو باشم. پیامبر خدا صجوابی به او نداد، و خداوند نازل فرمود:

﴿وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ[النساء: ۶۹].

آن گاه پیامبر صوی را خواست، و این را برایش تلاوت نمود [۳۵]- [۳۶].

[۳۴] هیثمی (۷/۷) می‏گوید: این را طبرانی در الصغیر والأوسط روایت نموده، و رجال آن رجال صحیح‌اند، غیر عبداللَّه بن عمران عابدی که ثقه می‏باشد، و این را ابونعیم در الحلیه (۲۴۰/۴) از عایشه لبه این سیاق و به این اسناد به مانند آن روایت نموده، و گفته است: این حدیث به روایت منصور و ابراهیم غریب است، و این را فضل به تنهایی روایت نموده، و عابدی از وی به تنهایی روایت کرده است. [۳۵] هیثمی (۷/۷) می‏گوید: این را طبرانی روایت نموده، و در آن عطاء بن سائب آمده، که مختلط شده بود. [۳۶] حسن لغیره. طبرانی (۱۲/ ۲۵۵۹) در آن عطاء بن سائب است که دچار اختلاط شده اما حدیث عایشه که گذشت شاهد آن است.