حیات صحابه – جلد چهارم

سئوال على و عباس از پیامبر صکه کدام یک از اهل بیت خود را زیادتر دوست دارد

طیالسی، ترمذی - که آن را صحیح دانسته - ، رویانی، بغوی، طبرانی و حاکم از اسامه بن زید بروایت نموده‏اند که گفت: من نشسته بودم که ناگهان علی و عباس بآمدند و اجازه خواستند، گفتند: ای اسامه از پیامبر خدا صبرای مان اجازه بخواه، گفتم: ای پیامبر خدا علی و عباس اجازه ورود می‏خواهند، گفت: «آیا میدانی که چه آن‏ها را آورده است؟» گفتم: نه، پیامبر صفرمود: «ولی من می‏دانم، به آن‏ها اجازه بده»، آن‏ها داخل شدند و گفتند: ای پیامبر صنزدت آمده‏ایم تا بپرسیم که کدام یک از اهل بیتت را زیادتر دوست داری؟ گفت: «فاطمه بنت محمد را»، گفتند: ما نیامده‏ایم تا تو را از اهلت سئوال کنیم، گفت: «محبوب‏ترین مردم برایم کسی است که خداوند بر وی نعمت نموده است، ومن بر وی نعمت نموده‏ام، اسامه بن زید» [۱۰۲۲].

گفتند: بعد از آن کیست؟ گفت: «بعد از آن علی بن ابی طالب»، عباس گفت: ای پیامبر خدا، عمویت را در آخر ایشان قرار دادی، گفت: «علی پیش از تو هجرت نموده بود» [۱۰۲۳]. این چنین در المنتخب (۱۳۶/۵) آمده است.

[۱۰۲۲] درست زیدبن حارثه پدر اسامه است، نه اسامه. در قرآن کریم آمده است: ﴿وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ﴾[الاحزاب: ۳۷]. ترجمه: «و (یاد کن) چون گفتی مر کسی را که احسان کرده خدا بر وی و احسان کرده‏ای تو بر وی که نگه دار نزد خود زن خود را». [۱۰۲۳] ضعیف. ترمذی (۳۸۱۹) آلبانی آن را در «ضعیف الترمذی» (۸۰۰) ضعیف دانسته است.