روش عایشه و اسماء بدر لباس پوشیدن
بخاری [۱۹۵۹]از کثیربن عبید روایت نموده، که گفت: نزد عایشه امالمؤمنین لداخل شدم، گفت: محکم بگیر تا لباسم را بدوزم، آن گاه محکم گرفتم و گفتم: ای امالمؤمنین، اگر بیرون شوم و آنان را خبر بدهم، این را از تو بخل میپندارند، گفت: حالتت را ببین، کسی که کهنه را نپوشد لذت نو را نمییابد [۱۹۶۰]. و ابن سعد [۱۹۶۱]از ابوسعید روایت نموده که کسی در حالی نزد عایشه وارد شد که وی لباسش را میدوخت، گفت: ای امالمؤمنین، آیا خداوند خیر را زیاد ننموده است؟! گفت: ما را بگذار، کسی که کهنه را نپوشد قدر جدید را نمیداند. و ابن سعد [۱۹۶۲]از هاشم بن عروه روایت نموده که: منذربن زبیر از عراق آمد، و برای اسماء دختر ابوبکر ببعد از اینکه چشمهایش کور شده بود لباس هایی از جامههای مروی و قوهی [۱۹۶۳]که نازک و خیلی خوب بودند فرستاد، میگوید: اسماء آن را با دست خود لمس نمود و گفت: اف!! لباسهایش را برای او مسترد کنید! میگوید: این کار بر منذر گران تمام شد و گفت: ای مادرم، این آنقدر شفاف و نازک نیست، گفت: این اگر چه نازک و شفاف نیست، ولی جسم را آشکار میسازد، میگوید: آن گاه برایش لباس مروی و قوهی دیگری خرید، و او آن را پذیرفت و گفت: مثل این را برایم لباس بساز [۱۹۶۴].
[۱۹۵۹] الأدب (ص۶۸). [۱۹۶۰] حسن. بخاری در ادب المفرد (۴۷۱) آلبانی در صحیح الأدب (۳۶۷) آن را صحیح دانسته است. [۱۹۶۱] ۷۳/۸. [۱۹۶۲] ۲۵۲/۸. [۱۹۶۳] منسوب به مرو است، و قوه نیز یکی از شهرهای خراسان است. [۱۹۶۴] صحیح. ابن سعد (۸/ ۲۵۲) نگا: (حجاب المرأة) آلبانی ص ۵۷.