فضایل امت پیامبر ص
نزد احمد، بزار و طبرانی از عماربن یاسر سروایت است که گفت: رسول خدا صفرمود: «مثال امتم مانند باران است، دانسته نمیشود که اول آن خیر است، یا آخرش» [۳۷۰]- [۳۷۱].
و بزار از عبداللَّه بن مسعود سروایت نموده، که گفت: «خداوند ملائک سیاحی دارد که سلام امتم را برایم میرسانند [۳۷۲]، میگوید: و رسول خدا صفرمود: زندگیام برای‌تان بهتر است که صحبت میکنید و برای‌تان صحبت میشود [۳۷۳]، و وفاتم برای‌تان بهتر است که اعمالتان برایم عرضه میشود، وقتی خیر ببینم خدا را میستایم، و وقتی شر را ببینم از خداوند برای‌تان مغفرت میخواهم» [۳۷۴]- [۳۷۵].
[۳۷۰] هیثمی (۶۸/۱۰) میگوید: رجال بزار، رجال صحیح‌اند، غیر حسن بن قَزْعَه و عبیدبن سلیمان اَغَرکه هردو ثقهاند، و درباره عبید اختلافی است که ضرر ندارد. و بزار و غیر وی این را از عمران روایت نمودهاند، و طبرانی این را از ابن عمر بروایت کرده، چنان که در المجمع (۶۸/۱۰) آمده است. و ابن حجر در الفتح میگوید: این حدیث حسن است، و طرقی دارد که آن را به درجه صحت میرساند، این را مناوی (۵۱۷/۵) گفته است. [۳۷۱] صحیح. احمد (۴/ ۳۱۹) نگا: صحیح الجامع (۵۸۵۴). [۳۷۲] صحیح. البته به جز قسمت آخر آن. نسائی (۳/ ۴۳) احمد (۱/ ۳۸۷، ۴۴۱) ابن حبان (۹۱۴) نگا: صحیح الجامع (۲۱۷۴). [۳۷۳] یعنی: آنان وی را از احکام میپرسند و برای‌شان پاسخ میدهد. [۳۷۴] هیثمی (۲۴/۹) میگوید: این را بزار روایت نموده، و رجال آن رجال صحیح‌اند. [۳۷۵] ضعیف. بزار و طبرانی در الکبیر (۳/ ۸۱/ ۲) و ابونعیم در اخبار الاصبهان (۲/ ۲۰۵) و ابن عساکر (۱۸۹۱۹/ ۲) در سند آن عبدالمجید بن عبدالعزیز است که از جهت حفظش بر او اشکال وارد کرده‌اند گرچه او از رجال مسلم است. نگا: الضعیفة (۹۷۵) و ضعیف الجامع (۲۷۴۶) و (۲۷۴۷).