حیات صحابه – جلد چهارم

حالت اصحاب در این باره

بخاری [۸۹۲]از انس سروایت نموده، که گفت: دیدن هیچ شخصی از دیدن پیامبر صبرای‌شان محبوب‏تر نبود، و هنگامی وی را می‏دیدند به خاطری که می‏دانستند وی ایستادن را بد می‏بیند، برایش بر نمی‏خاستنده [۸۹۳]. این را ترمذی روایت نموده و صحیح دانسته است، چنانکه عراقی در تخریج الإحیاء گفته، و امام احمد، و ابوداود نیز این را، چنانکه در البدایه (۵۷/۶) آمده، روایت نموده‏اند. و بخاری [۸۹۴]از نافع و او از ابن عمر بروایت نموده، که گفت: پیامبر صاز اینکه (مردی) مرد دیگری را از مجلس برخیزاند و بعد در جایش بنشیند نهی نموده است، و ابن عمر باگر مردی برایش از جای نشستن خود بر می‏خاست در آنجا نمی‏نشست [۸۹۵]. و ابن سعد (۱۲۰/۴) از نافع از ابن عمر سفقط عملکرد ابن عمر برا روایت نموده است.

و ابن سعد [۸۹۶]از ابو خالد والبی روایت نموده، که گفت: علی بن ابی طالب سدر حالی نزد ما آمد، که برای تشریف آوری‌اش ایستاده‏ایم و انتظار می‏کشیم گفت: چرا من شما را ایستاده می‏بینم؟! و بخاری [۸۹۷]از ابومجلز روایت نموده، که گفت: معاویه سدر حالی بیرون آمد، که عبداللَّه بن عامر و عبداللَّه بن زبیر شنشسته بودند، آن‏گاه ابن‏عامر برخاست، و ابن زبیر که سنگین‏تر آنها بود در جای خود نشسته باقی ماند، و معاویه سگفت: پیامبر صگفته است: «کسی که دوست داشته باشد، بنده‏های خداوند برای وی بایستند، باید خانه‏ای را از آتش برای خود آماده ببنید» [۸۹۸].

[۸۹۲] الأدب (ص ۱۳۸). [۸۹۳] صحیح. بخاری در ادب المفرد (۱۳۸) ترمذی (۴/۷) و آن را صحیح دانسته است. احمد (۳/ ۱۳۲) نگا: الصحیحة (۳۵۸). [۸۹۴] الأدب (ص ۱۶۹). [۸۹۵] صحیح. بخاری در ادب المفرد (۱۱۵۳) آلبانی آن را صحیح دانسته است. [۸۹۶] ۲۸/۶. [۸۹۷] الأدب (ص۱۴۴). [۸۹۸] صحیح. بخاری در ادب المفرد (۹۷۷) آلبانی آن را صحیح دانسته است. احمد (۴/ ۹۳، ۱۰۰).