[۳۶] حکم کسی که می‌گوید: مبتلایان به بیماری‌های صعب العلاج و مزمن مظلوم هستند
س: کسانی هستند که می‌گویند: افراد مبتلا به بیماری‌های صعب العلاج و مزمن، در حق آنان ظلم شده است، زیرا حقشان این بود که مانند افراد سالم و تندرست زندگی کنند؛ اما تقدیر چنین سرنوشتی برای آنان رقم زده است؟
ج: اعتراض بر قضا و قدر، اعتراض به رب العالمین است که مالک آسمآن‌‌ها و زمین و صاحب اختیار است، آنچه را که صلاح بداند عمل می‌کند، احکامش قابل تعطیل نیست. معترض بر الله تعالى کافر است، چه بسا که چنین بیماری‌‌هایی برای افراد مبتلا به آن سرتاسر خیر است مشروط به اینکه صبر پیشه کنند، زیرا اگر به انسان مصیبتی رسد و به امید کسب اجر و ثواب صبر نماید مأجور خواهد بود، مصایب سبب کفاره‌ی گناهان می‌شوند، انسانی که صبور باشد از زمره‌ی صابرینی خواهد بود که الله تعالی در حقشان فرموده: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ﴾ [الزمر:۱۰]. «بی‌تردید پاداش شکیبایان بی‌حساب و به طور کامل داده می‌شود».
الله تعالى فرموده: ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٥ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ١٥٦ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ١٥٧﴾ [البقرة: ۱۵۵-۱۵۷].«و صابران را بشارت ده، آن‌ها که هرگاه مصیبتی بدآن‌ها رسد (صبر کنند) وگویند: ما از پروردگاریم و به‌سوی او باز می‌گردیم، آنانند که درودها و رحمتی از پروردگارشان بر آن‌هاست و (تن‌ها) همین‌ها هدایت یافتگانند».
(فتوا با امضای شیخ ابن عثیمین)