فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۲۶] بیانیه انجمن دائم (افتاء و ارشاد) در مورد ماهیت حمله مطبوعاتی ضد زن مسلمان در سرزمین ما

الحمدلله، والصلاة والسلام وعلی رسول الله، وعلی آله وصحبه ومن اهتدی بهداه.. وبعد:

برای هر مسلمانی که از دینش آگاهی دارد پوشیده نیست که زن مسلمان زیر سایه اسلام – به خصوص در عربستان- با کرامت و شرافت و حفظ شخصیت، زندگی می‌کند، و از حقوق شرعی‌ای که خداوند برای او مقرر داشته برخوردار است؛ بر خلاف وضعیتی که در دوران جاهلیت و اکنون در بعضی از جوامع، مخالف با آداب اسلام دارد از قبیل، اسارت، نابودی و ستمدیدگی‌ای که زن از آن‌‌ها رنج می‌برد.

بدون تردید این نعمتی الهی است که ما باید شکر گذار آن باشیم و از آن پاسداری کنیم؛ اما گروه‌هایی از مردم که فرهنگشان با افکار غربی آلوده شده این وضعیت شرافتمندانه را که زن در کشور ما از آن برخوردار است نمی‌پسندند.

آن‌‌ها شرافت زنان مسلمان را از قبیل: حجب و حیا، عفّت و پاکدامنی و صیانت حیثیت زن را بر نمی‌تابند. می‌خواهند زن مسلمان، مانند زن‌های کشور‌های کافر و بی‌دین باشد. از این رو در روزنامه‌‌ها مطالبی می‌نویسند، و به نام زن چیز‌هایی را مطالبه می‌کنند که در موارد ذیل می‌توان آن را خلاصه کرد:

۱- کنار گذاشتن حجابی که خداوند به آن دستور داده است، چنان که می‌فرماید: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ﴾ [الأحزاب: ۵۹]. «اى پیامبر، به زنانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسریهایشان را بر خود فرو پوشند. این نزدیکتر است و به آنکه شناخته شوند، و آزار نبینند».

و می‌فرماید: ﴿وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡ‍َٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ﴾ [الأحزاب: ۵۳]. «و چون از زنان پیامبر متاعى خواهید، آن را از آن سوى پرده بطلبید. این براى دلهایتان و دلهاى آنان پاکیزه تر است».

و می‌فرماید: ﴿وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ﴾ [النور: ۳۱]. «و باید که روسرى هایشان را بر گریبآن‌هایشان فروگذارند».

عائشه ل در داستان بازماندنش از کاروان و گذر صفوان بن معطلس بر او می‌گوید: وقتی احساس کردم کسی دارد می‌آید صورت خود را پوشاندم. او مرا قبل از فرض بودن حجاب دیده بود. عائشه می‌گوید: «كنا مع النبي ج ونحن مُحْرِمات؛ فإذا جاوزونا كَشَفْنَاه». «ما همراه پیامبر ج در حال احرام بودیم؛ هرگاه مردان از کنار ما می‌گذشتند هر یکی از ما چادرش را بر صورتش می‌انداخت، و چون آن‌‌ها از ما دور می‌شدند، صورت خود را نمایان می‌کردیم [۱۹۰۶]».

و دلایل دیگر از قرآن و سنت که بر واجب بودن حجاب بر زن مسلمان، دلالت می‌نمایند، اما مخالفان دین اسلام می‌خواهند که زن مسلمان به مخالفت با قرآن پروردگارش و سنت پیامبرش برخیزد و بی‌حجاب باشد، تا هر طمع کننده و بیمار دلی با نگاه کردن به او لذّت ببرد.

۲- یکی دیگر از خواسته هایشان این است که باید به زن اجازه‌ی رانندگی داده شود؛ هرچند که واضح است اگر به زن اجازه‌ی رانندگی داده شود، مفاسدی را به دنبال خواهد داشت و زن در معرض خطر قرار خواهد گرفت که برای هر صاحب بصیرتی این مطلب روشن است.

۳- می‌گویند: زن، عکس بگیرد و عکس او در کارت شناسایی الصاق شود و دست به دست بگردد، و هر بیمار دلی در آن چشم طمع بدوزد. تردیدی نیست که این وسیل‌های برای کشف حجاب است.

۴- یکی از خواسته هایشان اختلاط زن و مرد است، و این که زن کار‌هایی را به عهده بگیرد که در حوزه‌ی تخصصی مردان است و زن کاری را که شایسته و هم آهنگ با سرشت اوست ر‌ها کند؛ و ادعا می‌کنند که اگر زن فقط به کاری که شایسته اوست بپردازد، زن موجودی عاطل و باطل و بیکار است.

تردیدی نیست که این ادعا بر خلاف واقعیت است. اگر زن به کاری بپردازد که شایسته‌ی او نیست، در حقیقت زندگی‌اش معطّل شده است و این بر خلاف رهنمود شریعت است که از اختلاط زن و مرد منع می‌کند، و از خلوت زن با مرد نا محرم جلوگیری می‌کند، و اجازه نمی‌دهد که زن بدون محرم به مسافرت برود؛ چون این امور اشکالات و ممنوعاتی به دنبال خواهد داشت که فرجام خوبی ندارند.

اسلام از اختلاط زن و مرد حتّی در اماکن عبادت، منع کرده است؛ از این رو شریعت، محل ایستادن زنان را در نماز پشت سر مردان قرار داده است و تشویق نموده که زن در خانه‌اش نماز بخواند، چنان که پیامبر ج می‌فرماید: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّـهِ مَسَاجِدَ اللَّـهِ، وبيوتهن خيرٌ لهنّ». «کنیزان خدا را از مساجد خدا باز ندارید، و خانه هایشان برای آن‌‌ها بهتر است [۱۹۰۷]».

همه این رهنمود‌ها و دستور‌ها به خاطر حفاظت از کرامت زن و دور نگاه داشتن آن از اسباب فتنه، آمده است. پس مسلمین باید از کرامت زنان خود پاسداری کنند و به این تبلیغات گمراه کننده توجه ننمایند، واز عواقب وخیمی که جوامعی که فریب چنین تبلیغاتی را خورده و آن را پذیرفته‌اند، بدان گرفتار آمده‌اند درس عبرت بگیرند؛ چنان که معروف است، خوشبخت کسی است که از دیگران پند و عبرت بگیرد [۱۹۰۸].

همانطور که بر مسئولین امر در این کشور لازم است که دست این نابخردان را بگیرند و از نشر و گسترش افکار بد آن‌‌ها جلوگیری کنند، تا جامعه از آثار شوم و عواقب وخیم افکار منحرف آن‌‌ها در امان بماند.

پیامبر ج می‌فرماید: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ». «بعد از من مضرترین فتنه برای مردان زنان هستند [۱۹۰۹]».

و فرمود: «واسْتَوْصُوا بالنساء خيراً». «بازنان به خوبی رفتار کنید [۱۹۱۰]».

از موارد خوبی با زنان، پاسداری از کرامت و عفت آن‌‌ها و دور نگاه داشتن آنان از اسباب فتنه است. خداوند همه را به خیر و درستکاری توفیق بدهد.

و صلی الله و سلم علی نبینا محمد و آله و صحبه.

فتوای اللجنة الدائمة للبحوث العلمیة والإفتاء (۱۷/۲۴۴) فی ۲۵/۱/۱۴۲۰ هـ

[۱۹۰۶] أحمد (۶/۳۰)، و أبو داود (۱۸۳۳)، ابن ماجه (۲۹۳۵) بنحوه، و البیهقی فی «السنن الکبری»۵/۴۸ (۸۸۳۳)، و جوَّدَ الألبانی إسناده کما فی «مشکاة المصابیح» (۲۶۹۰). و یشهد له حدیث أسماء بنت أبی بکر ل عند الحاکم ۱/۴۵۴ (۱۶۶۸)و صححه و وافقه الذهبی. [۱۹۰۷] البخاری (۹۰۰)، و مسلم (۴۴۲)، و أبو داود (۵۶۷) و اللفظ له. [۱۹۰۸] السعید من وعظ بغیره. [۱۹۰۹] البخاری (۵۰۹۶)، و مسلم (۲۷۴۰). [۱۹۱۰] مسلم (۱۴۶۸).