فتاوای علمای حرمین در مورد مسائل فقهی معاصر

[۲۷] حکم گذاشتن ناخن

س: حکم شریعت در مورد کسی که همه‌ی ناخن‌‌ها یا برخی از آن‌‌ها را نمی‌گیرد و آن‌‌ها را نگه می‌دارد تا بلند شوند، چیست؟

ج: بلند نگه داشتن ناخن‌‌ها اگر حرام نباشد ولی قطعاً مکروه است، زیرا پیامبر اکرم ج برای کوتاه کردن ناخن‌‌ها چهل شبانه‌روز معین کرده و فرموده است: «بیش از این نباید گذاشته شوند» [۶۲۰].

واقعاً مایه‌ی تعجب است، امروزه این‌‌هایی که دم از تمدن و پیشرفت می‌زنند ناخن‌‌های به این درازی را به همراه چرک‌هایشان تحمل کرده و خود را شبیه حیوانات می‌سازند.

پیامبر اکرم ج در حدیثی در مورد ناخن فرموده است:

«مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّـهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ... أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْـحَبَشَةِ» [۶۲۱]. «اگر حیوان با آنچه که خون را جاری می‌کند و نام الله بر آن برده شود ذبح شود پس آن را بخورید (به شرطی که) برای ذبح از دندان و ناخن استفاده نشود، چون دندان استخوان است و ناخن چاقوی اهل حبشه است». (یعنی این‌‌ها به جای چاقو از ناخن استفاده می‌کردند). پس این‌‌هایی که امروزه خود را متمدن می‌دانند و ناخن‌هایشان را دراز می‌کنند تمدنشان شبیه تمدن اهل حبشه است و شاید می‌خواهند از ناخن‌هایشان به‌عنوان چاقو استفاده کرده و با آن گوشت تکه کنند. بی‌گمان که ناخن گذاشتن راه و روش کسانی است که با چهار پایان بی‌شباهت نیستند.

شیخ ابن عثیمین- کتاب الدعوة (۵) (۲/۷۹-۸۰)

[۶۲۰] تخریج این حدیث در فتوای شماره‌ی ۱۷ از همین باب گذشت. [۶۲۱] بخاری (۳۴۸۸) و مسلم (۱۹۶۸).